138

Номоканонъ изъ хотя

съ перваго же раза npi06pi.Tb на Руси большое 311aqeHie, и

о прямо переданы суду церкви; но не смотря на то

Византјйское о насл%дствТ, по закону долго еще немогло

войти ни въ жизнь Рус•каго общества, ни въ PYCkie законодательные

памятники, старые юриди qeckie обычаи . Славянъ долго и упорно

боролись съ Номоканона. Руская Правда еще пред—

ставляеть чисто Руское о нас.АдствеЬ и старается подчинить

Ноиоканонъ Рускому въ кь этому предмету; въ

Heii мы находииъ и чисто Славянское pa3xh„IeHie права

па два вида, на насл%дство у общинниковъ и наслЫство у вртчин-

никовъ, и ограничекйе права однимъ семействомъ, и

полное правь рода, и сыновей дочерямъ,

чего вовсе непаходимъ въ законодательсг1Њ. Правила

Номоканона стали приниматься на Руси въ бол%е обширномъ при-

MtueHi[I нераиьше ,XIV По крайней Арен мы встр•Ьчаемъ

ато npm1%HeHie въ первый разъ въ Псковской судной грамотЬ, гдеь

уже н%тъ между насл%дствомь у общинниковъ и нас.л%д—

ствомъ у вотчинниковъ, и допускаются кь не

одни но и и боковые родственники; но и

3Д'Ьсь Номоканонъ принять въ далеко не полномъ развит;и. Псков—

ская судная грамота, относительно права HacxbJi0BaHifI по закону,

многое еще . опредт;ляетъ на началь Руской Правды и

изконныхљ Рускихъ обычаевъ, далеко несогласныхъ ст, BH3aIITiii—

скимй уза;опенйяии. Самое доиущепје кь нас.атдству возходащихъ

и боковыхъ родственниковъ еще ие выражало полнаго

основныхъ правиль Номоканона; по Псковской грамотк еще глав—

нымъ была семья, а не Фамил;я, пе роль; насл%д—

ство переходило кь возходящимъ и боковымъ родственникамъ только

тогда, когда оно быдо выморочнымъ, когда неоставалось на лицо

ни одного члена семьи; и право соображалось не—

столько 6Jn30cTio степеней родства, сколько съ- на-

сабдника съ семействомъ; такъ что въ сем“, хотябы

состоявшей не ИЗЪ бдизкихъ ррдствепниковъ, наслеЬдство переходило

члену семьи, нерЬко чужеродцу, мимо ближайшихъ

родственциковъ, отд%лившихся отъ семьи. Этоть чисто поря—

докъ , изъ жизни общества и досель

еще сохраняется въ юридическнхъ обычаяхъ наших-ь крестеанъ, ко-