437

подобио сг1;веровосточпой Руси она допустила кь по

закону всТ,хъ родственниковљ низходящихъ , во.зходящихъ и боко—

выхъ, безъ въ разд%ленныхъ и нераздтленныхъ семьяхъ;

ттмъ не мен%е въ частностяхъ многое узаконила иначе, по своему

взгляду на предметъ, выработанному общественнојо быв—

шею въ другихъ обстояте.љствахъ, а ' пе въ т%хъ, въ которвихъ

была Московская Русь, многаго не приняла, что было принято

Сфверо-восточпую Русью, и иное хота очень немйогое заамствовала со

стороны подъ Польши. А что всего важн•Не Югозападная

Русь въ своемъ законодательстуь и жизни въ сј•ЬдствЈе своего

зависимаго положеЁЈя, строже и упорнеЬе Ру—

Си придерживалась основныхъ на чаль зав%щанныхъ Рускою Прав—

да и старыми обычаями, и нткоторыя из•ь нвхъ по Литовскимъ ста-

тутамт» сохранила довольно цььными, о чемъ СЛверо-восточная Русь

болте свободная и независимая мен'Ье заботилась,

Такимъ образомъ изконное Руское о насМдств'Ь по закону,

въ времени отъ Х—го столня, какъ оно въ первый

разъ высказалось въ договорћ Олега съ Греками, до половины

XVtI cT0„rbTia. или до Царя Алекс%я Михайловича, под—

вергалось многимъ совершавшимся согласно съ разви—

TieM3 Жизни Рускјго офщества и подъ Номоканона, ври—

весекжаго церковЈю изъ

Съ начала о въ Олега съ Греками

высказалось довольно темно, договоръ лишь намекнулъ, что право

насл%дства по закону привадлежитт, одному только нйзходящему

потомству. Но этотъ намекъ съ перваго же pa3i явился вполн± со—

гласньЈмъ сб опрёд%ленныиъ и яснымъ Руской Правды о

томъ же предмен, появившимся письменно въ XII и по—

ставилъ Руское о въ Полномъ и род—

ств•Ь со Славянскими законодательствами, образовавшимпся въ

изконномъ общинномъ бьп%, и въ тоже время показЈлъ, что

cie въ самыхъ основахъ своихъ разногласить съ учёЕйемъ о насл%д—

стук у Гермапцовъ п у другихъ народовъ, жившихъ Подъ

родоваго быта.