ротало и желательны были смвшанные

браки, т. е. когда лицо православное вступало въ бракъ

съ лютерапиномъ, тогда пасторы принимали всев мгЬры

кь такого союза и различными ствсне-

и проволочками достигали своей

цгЬли.

Съ 1865 г. по отношенЈю кь см±шаннымъ бракамъ

пасторы перемънили свою тактику и стали щВйствовать

наоборотъ.

Священники съ своей стороны приняли ту тактику, ко-

торою сначала пользовались пасторы: они не хотьлн совер-

шать безъ подписокъ въ кре-

и дьтей въ но были кь

этому принуждены высшею Напрасно

священники заявляли, что вЪнчать сыгВшанные браки,

безъ подписокъ, противно 4-го все-

ленскаго собора, правила котораго ник%мъ не отмънены,

но и это не пмгВло никаго ус.шВха. Н±которые священ-

ники еще нвсколько времени уклонялись отъ соверше-

такихъ браковъ, но, пресл%дуемые жалобами за не-

Высочайшей војтЬ, были вынуждены повино-

ваться.

Но не всгВ, однакожъ, покорились. Залисск\й священ-

никъ, Декснисъ, несмотря на многократныя прось-

бы, и угрозы, РВшптельно отказался отъ без-

условнаго смгЬшанныхъ браковъ. На вопросъ

почему онъ отказывается совершать смев-

шанные браки, онъ формально отв±чалъ: что Takie браки

противны правиламъ 4-го вселенскаго собора,

котораго никеЬмъ отыеВняемы не были, и онъ, священ-

никъ, не можељ, противиться этииъ правиламъ.

Говорятъ, что Платонъ, прочитавъ доне-

ceHie, подаль его членамъ сказавъ: „судите

свящеппика Декснпса за Члены

отказались произнести его судъ, предоставляя оный ар-

который будто бы отозвалсл такъ: „п я не могу