— 146

чальство надъ симъ краемъ, и нащВюсь, что впредь съ

вами џоступать такъ не будутъ. А что иной разъ вы

бываете огорчаемы такъ, или инымъ образомъ, то ни-

кто не можетъ отвратить этого, потому что между людьми

всюду бываютъ огорченјя; земля не небо: на небеВ ангелы,

тамъ п совершенный миръ”

Пернигельскимъ прихожанамъ, числомъ до 40 чело-

ввкъ, которые заявляли отступничества отъ

говоря, что русская увра для нихъ чужда,

что въ русской ввры обряды для нихъ неудобоиспол-

нимы, какъ то: поклоны, посты и пр. и вообще рус-

ской веВреВ не научены и ее не понимаютъ:

отуВчалъ: „А лютеранская увра знакома вамъ? Скажите

же мят, yqeHie лютеранской в±ры”. НВкоторые молча

думали и, будучи не въ силахъ ОТУВТИТЬ, сказали: „Не

анаемъ". „Сейчасъ же вы сказали, что православной

вврв не научены и не знаете, а лютеранская вамъ вна-

дома; между твмъ не знаете ученЈе лютеранской увры

и сами себ'В противорвчите”. А относительно постовъ

выравилъ сл%дующее: „Не въ паств то .љко

состоитъ ввры Если у тебя во

время поста рвшительно нвтъ никакой постной пищи,

то тебя не осудить церковь, если ты, для го-

лода, будешь употреблять умвренно и непостную пищу,

хотя бы и мясо, но не Вшь только мясного. Но если

ты во время поста имвешь и постную пищу, но желаешь

Всть мясо и прочую, запрещенную въ посту пищу, то

не грвхъ-ли теб'В быть ослушникомъ святой православ-

ной церквп, которая, какъ чадолюбивая мать, печется

о твоей души, стараясь сохранить тебя отъ

плоти?

— Отцы наши, безъ нашего ввдома и ввели

насъ въ эту ввру, сказали неВкоторые.

— Отцамъ ваконъ не возбраняеть вводить двтей сво-

ихъ въ ту ввру, которую сами

они вполн± законно поступили,