131—

его судить” . И священникъ Декснисъ, священствуя въ За-

лисскомъ приходВ, не совершалъ смвшанныхъ браковъ.

Между тЬмъ пасторы день отъ дня распространяли

свою пропаганду, уловляя православныхъ въ лютеран-

ство. Такъ сначала они начали допускать православныхъ

кь Затвмъ пасторы стали совершать таин-

ство надъ младенцами отъ смвшанныхъ бра-

ковъ и записывать о въ лютеранствв младен-

цевь отъ простыхъ браковъ, тВхъ православныхъ роди-

телей, которые желали крестить и воспитывать двтей

своихъ въ лютеранств±.

Пасторы принимали отступниковъ кь

причасјю, сначала какъ будто по нев±двтю, а потомъ

принимали кь исповвди и уже зав±домо.

Вотъ ть отмвны подписокъ, отбирав-

шихся отъ лпцъ иновВрныхъ, вступавшихъ въ бракъ

лютеранами! О беззаконныхъ пасторовъ не-

однократно было доносимо enapxiaJIbH0MY начальству, но

все это оставалось только гласомъ въпустынВ *).

Великое благо—свобода сов±сти, „свободй религЈи. Но

горе тВмъ, которые злоупотребляютъ этою свободою, поль-

зуются ею для своихъ личныхъ земныхъ цвлей, соблаз-

няютъ малыхъ сихъ. Горе и твмъ, которые соблазняются.

Имъ твердо бы нужно помнить слова Духа, сказанныя

Ангелу ФиладельфШской церкви: „Держи, что mrrBeiIIb,

чтобы никто не принялъ в%нца твоего” (Ап. 3,11).

1865 г. ось отмрВнВ подписокъ пра-

вославное духовенство было поставлено въ весьма за-

труднительное по вопросу о pacnpocTpaHeHiH

среди латышей. Теперь уже приходилось

защищать свою паству, которую дерзко расхищали пред-

ставители лютеранства. Въ это время не малую пользу

въ дрЬлВ защиты православной паствы принесло Рижское

Петро-павловское братство въ ПрибалтТскомъ кратЬ.

' * ) Записки свящ. Л. Полякова, стр. 529—32.