— 138

Не поаабыли враги и школь. Образова-

HieMb народа они позаботились воспользоваться въ сво-

ихъ цВляхъ.• или чтобы изъ девтей православныхъ вос-

питать лютеранъ, или чтобы оставить щВтей православ-

ныхъ безграмотными. Хозяева лютеране, у которыхъ

щЬти православныхъ батраковъ находилис•ь въ

не отпускали ихъ съ другими щВтьми въ назначенные

дни въ школу. Православные священники требовали ихъ

кь ce6rB на умеЬютъ ли они чћтать и анаютъ

ли молитвы, назначая д,џя того воскресные дни; но хо-

зяева, зная, что ихъ властямъ это будетъ ОТУЬ-

чали: „Намъ лвтомъ и въ воскресенье необходимъ па-

въ воскресенье нужно носить хворость, зимою

согреВватьводу, поить священниковъ,

чтобы волостныя обязжвали крестьянъ-хо-

зяевъ отпускать щЬтей на и да-

вали мызной поли1ји только поводь изд%ваться надъ

такими Бывали случаи, что священћики

обращались кь лично, прося . дать имъ •

возможность исполнить своей дојтъ . относительно пра-

вославныхъ двтей. БошЬе деликатные отговаривались,

что это не въ• ихъ власти, что это деЬло волостныхъ

а волостныя помимо воли пом'Ь-

щика не щВлали ничего. Другје высылали на крыльцо

прислугу сказать священнику, что они не могутъ при-

нять русскаго священника. Все это подавляющимъ обра-

зомъ щВйствовало на народъ: перейти

въ изъ еще большихъ

отступились, въ православје поникли голо-

вой *).

Видя, что почва достаточно подготовлена, пасторы и

ихъ многочисленные посредники и помощники усилили

свою пропаганду. Они стали дВйствовать с,мВлВе и кувши-

*) Пасситъ. Изъ исторји въ краев,

стр. 67—67.