— 77 —

у нихъ называется и понынеВ старою, строгою

эстонцевъ-же вене-ойге устъ, т. е. русская

правая вЪра”

Со стороны русскаго духовенства, со времени покоре-

края Poccie10 поселившагося въ раз-

ннхъ городахъ и селахъ этой окраины, въ свою очередь

оказывалось B03lOttcTBie на латышей въ пользу право-

слав)т.

Впрочемъ, нельзя не сознаться, что православное

русское духовенство, ничтожное числомъ, находилось

большею частыо въ городахъ и, за самыми малыми ис-

не зная ни по эстонски, ни по-латышски,

сравнительно рьдко и мало могло возд%йствовать на

латышей.

Въ иномъ было русское простонародье въ

этомъ

Латыши „любили разспрашивать русскихъ кирпич-

никовъ и пильщиковъ, являвшихся по своему промыслу

въ деревню, про цхъ житье-бытье. видя кь

себ такое BHLMaHie, не затруднялись отввтами. „МнгЬ

часто, говорить Страумитъ, случалось слышать отъ нихъ

такВ1 рвчи: Такъ какъ же? По вашему мы значить

разбойппки? Кого-же изъ вашихъ мы убили? Кажется,

и не приколотили ни одного изъ васъ .. Когда слыхано,

чтобы русскш извозчикъ тронулъ въ дорогВ латыша?

Можетъ, не случится помочь, а ужъ ни за что не оби-

дптъ. Въ город± васъ тоже н±мецъ толкаетъ въ шею

изъ лавки или шинка, а русскЈй самъ зоветъ.. У насъ

царь самъ христосуется на Святой съ мужикомъ, а не

то чтобы выгонялъ изъ церкви...” Не было тутъ ни про-

паганды, ни агитацји, а тутъ вся какъ справед-

пропагандировала за себя

ливо аамвчаетъ Страумитъ,

и, такъ сказать, всею своею

массою вдвигалась въ со-

3HaHie латышей.

*) стр. 64—6.