— 82

аамтщалпсь всегда пзъ туземцевъ, т. е. изъ латышей

и эстонцевъ, дтконы-эке lI пресвитеры присылались изъ

заграницы. Общины имеВютъ на этихъ собра-

занимаются молитвою,

rI%HieMb, назпдательными бесВдами, раз-

ныхъ предметовъ, касающихся нуждъ и пользъ отдтВль-

ныхъ лицъ или всего общества, даже совершаются таин-

ства: крещенјя, п полугласной ИСПОУВДИ съ

0M0BeHieMb ногь. Кь вопросамъ догматики они отпоси-

лись вполн± равнодушно, но старались пробудить лишь

въ посл±дователяхъ своего ученЈя BHmraHie кь самому

себВ, потомъ coaHaHie своей гр±ховности п живую по-

требность благодатпаго Страсти Христовы—

основная тема ихъ пвсенъ, проповвдей п бесВдъ.

гернгутеровъ проникло въ край

около 1730 года и встреВчено было съ большимъ со-

Въ 1736 г. прибыль въ Лифляндскую девя-

тельный организаторъ гернгутерской церкви графъ Цин-

цендорфъ; по его и съ ввдома М%стнаго

духовенства была открыта на 130 латышей

для учителей иаъ туземцевъ (иав%стно,

что въ XVIII cT0JI±Tin сельское духовенство въ- При-

губернЈяхъ пополнялось выходцами иаъ

Быстрые успвхи гернгутерства, демократи-

характеръ общинъ возбудили, наконецъ, подо-

зрвкйя.

гернгутеровъ были въ 1743 г. закрыты, но

втайн% продолжались и снова открылись при импе-

ратрицгА ЕкатеринеВ П. Въ февралеВ 1764 г. гернгутеры

получили правительственное paaprBnreHie водвориться

въ съ правомъ беапрепятственно исповъдывать

свою ввру и отправлять свое подъ усло-

вЈемъ не привлекать въ свою въру другихъ

Съ этихъ порь гернгутеры получили законное право