— 80 —

его было весьма подробно разработано п для со-

духовенства существовали обязательные сборы

и повинности. Кромв доходовъ случайныхъ (за требы,

за экзамены, за и пр.), прихожане обло-

жены были общественными сборами или оброкамп хлј-

бомъ, припасами пли деньгами. Вообще, ду-

ховенства кь крестьянамъ были же самыя, какъ и

землевладъльцевъ кь бывшимъ ихъ крев-

постнымъ людямъ *).

При рвшети вопроса объ латышей кь

испоуВдываемому ими протестантству, достойно внима-

то которое заняла по кь лю-

теранству Земская на појш-

цейскаго устава, вышедшаго одновременно съ крестьян-

скимъ 1819 года, обязана была набјподать,

чтобы крестьяне не отступали отъ догматовъ аугсбург-

скаго

Пасторы, огражденные крестьянскимъ

1819 г. и земскою и называемые въ народв—

церковный баринъ, пользовались хорошими и обезпе-

ченными доходами **).

Можно-ли удивляться поэтому, что латыши-проте-

станты были недовольны своею что они искали

своимъ запросамъ вездъ,

гдВ только могли, и съ радостью отзывались на всякое

которое обВщало имъ ихъ ре-

потребностямъ или свободу отъ обремени-

тельныхъ даней въ пользу лютеранскаго духовенства?

Бывали и . случаи кь

Такъ въ 1800 г. цвлый верхнеустинскјй пасторатъ Вер-

роскаго увзда (нынтВ того „же приходъ псков-

ской присоединился кь и для

нихъ поставленъ быль священникъ, ими избранный изъ

кь «Запискамъ свящ. А. Полякова», стр. 484.

Тамъ-же, стр. 485.