— 86

духовное состоитъ изъ единой персоны—та-

мошняго протопопа. А по знатностп того м“Вста, гдф бы-

выть и трудпыя кь рвшекйю дфла, надлежитъ

тамъ быть правленћо духовному въ лучшемъ порядкв...

того ради его преосвященство приказалъ: въ ономъ

рижскомъ духовномъ присутствовать и обще

исправлять всвхъ двлъ тремъ персонамъ”.

Благодаря настойчивой щВятельности духовенства,

съ тридцатыхъ годовъ настоящаго количество

церквей и православныхъ въ крав по-

степенно возрастало, хотя на первыхъ порахъ число

православныхъ то умпожалось, то уменьшалось.

Для православнаго духовенства края

въ двлгВ устроеЈя православной церкви не мало затру-

• представляли старообрядцы, въ значительномъ

количествеВ въ Риг±. прихо-

дилось бороться съ раскольниками и охранять право-

славныхъ отъ въ старообрядчество. Но это-же

самое обстоятельство, т. е. процввтате старообрядче-

ства• было одною изъ причинъ, содВйствовавшихъ уч-

епископской каеедры въ Ригв.

Кь какому времени относится первое въ

РИГЕ старовврческой общины безпоповцевъ, неизв%стно,

но въ 1760 г. они уже имвли богад±льню на москов-

скомъ форштатв. Кь двадцатымъ годамъ текущаго сто-

лрВтЈя рижская старов±рческая община имеВла уже 60-

гащьльню и при ней больницу, сиротское отдтлете,

школу и дачу Гризенбергъ. Въ началь 1827 г. прибал-

геиералъ-губернаторъ, маркизъ Паулучи, затре-

бовалъ отъ рижскпхъ староввровъ квмъ имен-

но управляется названная богадвльня и школа. Старо-

въры представили подлинныя статьи отъ 13-го августа

1813 г., составленныя и педпнсанныя цвлымъ обще-

ствомъ, но никвмъ не утвержденныя. Маркизъ Паулучи,

по разсмотрВнЈи этихъ статей, утвердилъ ихъ 20-го фев-

раля 1827 г. Первый отчетъ объ богащВль-