— 31 —

«будь отторгнуть отъ оной. Я исповыую чисто-

«сердечно, что Церковь им%етъ власть надъ

«ВСТмъ, и что ей ни на не“, ни на 3eM.It ничто

«неможетъ быть предпочтено; ибо единб 1цсусб

« Хриетосб есть ГоспоДь наДб ВСЊМб, (Ефес . 1, 20—22).

Но сколь ни благовиднымъ представляется та-

ковое Лютера, при всемъ томъ оно

мало говорило въ пользу Папскаго престола, и

одно новое обстоятельство навсегда разоблачило

оное отъ двусмысленности.

Богословы вскорЬ засташыи Лютера Формаљно

защищать прибитыя имъ на вратахъ Виттенберг-

ской церкви и между таковыми на одно,

касающееся Римскаго престола, Лютеръ принуж-

день быль дать отв*тъ. «Первенство

« Римской церкви можно док•азывать то.иько изъ

« (frigidissimis) папскихъ, въ противо-

« съ »Њстами Св. и съ

« Церкви первыхъ преимущественно же

«вопреки onpexk.IeHiHMb Святншаго Никейскаго

«Собора; что же касается до гдавенства ея Перво-

« священника, то Церковь крошЬ 1исуса Христа не

никакой необходимой главы». Съ немень-

шею силою Лютеръ защищалъ предъ Богословами

и изъ своихъ и когда д%ло

между ними дошло до открытыхъ npeHii, Саксон-

Герцогъ посов%товалъ эту ученую диспута-

перенести въ Лейпцигъ. сторону Лю-