— 42 —

«до того времени всячески удерживаться отъ дру-

«гихъ не отвергать, и Като-

«шкамъ нигдВ не возбранять свободнаго отправ.ие-

« HiR своего но и имъ никакъ не

«обращаться кь Лютеранскому пропов%д-

«ники не иначе домны поучать EBaHI•eaii0, какъ

«въ смысл и разум•Ь, какой принять

«и проч.» EHHI'ent-:eckie Богословы и B.aaNTe.ib-

ныа особы, кои уже далеко пустил въ ходь на-

чатое ими дьо и.ш лучше скаить,

церковнаго , воспротивившись сему

которое, говорили они, сдьано было

безъ съ ними, объявили противь онаго

Формальный протестб, отчего. и названы Проте-

стантами, которое по

ихъ, тоть положительный характеръ, что

обозначаеть собою такихъ которые

Сб твердою и живою впрою Вб еДинственно смеите.иь

пую силу 1. Христа и неложность оДною Слова

Бо.жй, готовы идти противь всякаго, вооружающа-

гося на вљру, челов%ческаго авторитета, и

которые, подобно Пророкамъ и Апостоламъ, не

хотятъ повиноваться человћкамъ паче, нежели Богу.

Таковой протестъ не сдьа.љ однакожъ Лютеранъ

безопасными. Самый договоръ, по войны,

заклоченный Императоромъ съ Папою, коимъ Госу-

дарь обязался «всЫъ еретиковъ въ при-

авести въ Папь »—не оощахь имъ