но, какъ простьш вещества, ничего не значатъ,

такъ какъ это суть вещи; а по-

тому и кричали: духъ, духъ только животворить,

буква убиваеть 4).

8. РазДљлен'е Западной Церкви, и 06pa30BaHie об-

щества Лютеранскаго. Мљры, предпринятыя Кар-

.ИО.Иб У и Папою противь начатаго npe06pa30eaHiR,

и протестб Богословобб.

При такомъ нового съ древнимъ

и самая Западная Церковь внутренно раздьялась

на двеВ части; но при всемъ томъ джо еще не

доходило до Формальнаго оной, когда,

съ coxpaHeHieMb древней Формы Церкви, спорили

тољко объ Но вскор•Ь зародышъ кь та-

кому долженъ быль развиться самъ

собою. По смерти Саксонскаго Курфирста Фрид-

риха Мудраго (1525-26), который хотя и не пре-

пятствовалъ, но и не сод%йствовалъ распростра-

Лютера, брать и преемникъ его

ИоаАнъ Постоянный, видя, что Лютера

принимается встЬмъ народомъ; а между Вмъ по-

всюду слышенъ ропотъ на Пап-

закономъ постановнлъ, чтобы служители .Сак-

сонскихъ церквей « проповыывали впредь Слово

въ Лютера, оставили обряды,

4) См. объ втонъ kirchengeschichte von Guerite 6ber die Retormati0D.