— 16 —

отъ руки челойка, а не отъ машины. Такое

не выдервивытъ самой рутищ-

ной критики. Раз“ преступнива ру-

кою челойка на Св. IIMBHia можеть озна-

чать что либо иное, смерти,

противущмоиной Точно АТХО-

завђтный авторъ могъ думать при этомъ о

гильотины Кань будт обыкновенный топоръ

не есть, въ кш..Ц'Ь концевъ, рода машина

смерти; употребляя его, все же yuepnwuuie

не производится цеп0федввенно рукою чело-

в%ва, ввкъ хотать того поклонники буквы 2

Когда же такая цнацо-,христтнскаа за—

щищающая безусловную HW6x0WMWI'b смерт-

ной вини, дачнеть вдобавокь яропойдывать

Йчность адсдихъ мукъ, то неводно цВпенВеть

сердце, цринявъ въ ту бездну же-

стокосерт, которая 8авлючается въ этой дог-

матикђ. Во йсацомъ вмучаць, мы смотримъ

земное челойка, какъ на npiy-

готовлеюе кь будущей жизни. Вђчность

адв не мирится съ нашим 11Ncru.0Hiuw

о божественной справедливости. При всемъ

томъ, мысль, что земная жизнь есть npi)T0T0B-

для ведикаго, неизвђстнвго будущаго,

лаетъ для насъ временную жизнь преступни-

ка—священной. Ее,ш Арить; что нераскаяв-

шагося гр%шника ждутъ безъисходныя, йчныњ