х

—таете тшио uyrie откло въ

сап народа , отлип, ибо cponii голосъ загдшисн, ута

почти зажпалеь наеиљво. Въ эть откипал ешшите во-

ду только одно тропов и явное нот. ово пм—еть

Стихъ, оно придается веюду кь безъиекуетвенныть тывкап

какъ припмъ,• оно елиится въ хорт, въ домашниъ BtBiI,

церковныхъ обрадахъ, если rb вил допутвы пассы; оно уноситса

маесами даже на поле битвы и едужпъ тап воивсхт

Но что же это за елово? Это ептное елово Кфелвисов•, его нв

всегда даже разд•лљ на два, kupb елвжоп.• по даръ

и HpaBocaaBiH, спутнкъ всякого остатка гъ дрвпиъ на»

родномъ pe3BTi08H01'b творчеетвт, ввив его аободы, это Грэчесвое

«Господи помилуй.» Съ МИ-го, еще првпввавшаго •kapie елеиогь,в

й.ти, лучше, съ ХШ в•вп, начинается еобстыво pnBBTie Стяховь,

на первый взглдъ вМкољко похожихъ ва пши: по древво руко-

писямъ и старонечатныиъ на язык%, уже не понятноп

для новыхъ врвиевъ, ученыиъ удалось сыскать ихт на три саиш-

комь Вка до трхъ Сотенъ; двстокъ—дпгой уц•вхвлъ тап и сямъ

въ ваброс•ђ по нын'. Но, начинате тать, видите тот•

часъ. что это творчество ве народное: то .,hTHBkie врипОы, то

сова и ц•шыя большей“ пра•

мо со Стиховъ Латтнскихъ ил же по.таје въ,• выдврыи изъ

легендъ, пиеанвыхъ также по Латыни и тоаько пфендвнны:ь; о-

генды ольныа—въ роп .нашпъ Былевьпъ Стихт Спрпъ—-пе•

Реводныя, еь книжной Римской редати,• вародны иладоиъ и

пыкомъ Стихи не Былевые, а лшь hpoeexie,• во вгЁхъ

складъ искусспеввый, подъ явною обд•влой сочинитещ рве»; пив-

вы опредшенвые, близко тожттвевпые съ храповып, съ иерпаљ-

ною музыкою; однякь еловоп, то, мы у Мя вазыпиъ уже

Сттхап Младшими. Ре•ориајв и зд•сь оживип собою rMo:

кто не знаеть еа птевоПЈИ, суровой ирто-

ты выраженнаго 8Псь чувстн до •тнча1шип созерцат

Стип ииюпнатовъ в петиковъ? Но вто творчетво народы еще

иен“, ибо въ немъ уже нвтъ и остатвоо первобытнто творчнтва

народнаго, а лшь народносп чръ посредет созвад

upntHeHie кь тои степени народности, на которой увпша на внево-

бодитьи ведь тажкаго гнета и торжественно зиппть, вздох-