хш

доп и Воетокоп, Свероиъ и Спвавети, а отсюда отт-

CTBie крайностей; еще елды тот

которое вмогда такъ обиљво е%ялось въ древней первы—

Шаинскими проев•вптеляп, пришедшими съ Юга, еъ пропов•т

npoeaaBiT и отсюда, можно думать, етотъ народный екаадъ Сло-

ваковъ, несравневво боле встхъ Западныхъ Славно приближаю.

(iiea типу, созданному Славянскою народностью въ Право-

влаж Но, ошуская это “kZMBRie, взгаянеп 6trao на главно

предетавителей Западнаго Сдаванетва. У Верхвип и Нижнихъ Лу-

жванъ, у этого не большаго по численвоети, но заизчатељнИшаго

Спванекаго народа въ Лужицахъ (Лаузиць, Cak0Hi8), мы ветв-

чаеиъ остали дрвнихъ Славянскихъ Стоп: во вглядитесь, и вы

видите, что это отрывка вменно Пхъ Стиховъ, кеторые въ волов

извтстны у Шававетва Правоспвваго. Если бы кто уеупилея въ

то довољво услыхать Лужицвое имя: то

Тырлюсе, т. е. изв%стный нать ukzpie елеиеовъ,в грчеекое им,

обратившееся въ HaaHBie Стиховъ Правоепвпго Икь,

кань церковныя ntcH011tHiH, поеп весь народъ; подъ N0Bien

rBHiH допускаются даже нипЈе, кап ппстяо нетерпимые вн-

Пшнекъ Западноиъ устройств. Когда по празднпаиъ они поюл

свои Стихи, Кырлюсе, ип позволяется Лужцахъ собирать по-

AUHia, а зовуть ихъ Стпца.ии, хотя бы они был совершенно гра-

явное yauaie, то это отатокъ древнихъ е..Ппытъ Калмь Пе-

рехожвхъ, упмвшихъ у Шаванъ Православвыхъ во веей тр-

кости историческаго HB&Bia, уПхЁвшвхъ и п Лужицахъ, ве иопа

ва Ика паппиа и потоп протеставства. Ныть вардъ, отнитвлњ

но д•влтся ва ватодповъ и но п-

родные Стихи соедпяютъ ихъ. Tt в потъ Спи подъ

Мыть ua3“Hien Ба.ижички, такъ сказать «Папочп,»

Ба.иужь ид Ба.ижо, Папа, очевидно птолчеспго npouxozmia:

они поются равно в протестантами, ве смотрн на то, что звеь

востЁваютса непризванные Святые; съ другой стороны, эти же и-

пе Спи, украшенные пенеп Папы, содержал ee6t nkie

троки, вакъ на притръ объ Eropiu Храбрел, которые въ пол-

нов упхвд лишь въ Стахъ Правоиаввшъ. то вев

ети upornop"ia равратеа эпохою гордо етаршо,

возводятся кь и тап находя“ объасв±: а эп старта