хш
доп и Воетокоп, Свероиъ и Спвавети, а отсюда отт-
CTBie крайностей; еще елды тот
которое вмогда такъ обиљво е%ялось въ древней первы—
Шаинскими проев•вптеляп, пришедшими съ Юга, еъ пропов•т
npoeaaBiT и отсюда, можно думать, етотъ народный екаадъ Сло-
ваковъ, несравневво боле встхъ Западныхъ Славно приближаю.
(iiea типу, созданному Славянскою народностью въ Право-
влаж Но, ошуская это “kZMBRie, взгаянеп 6trao на главно
предетавителей Западнаго Сдаванетва. У Верхвип и Нижнихъ Лу-
жванъ, у этого не большаго по численвоети, но заизчатељнИшаго
Спванекаго народа въ Лужицахъ (Лаузиць, Cak0Hi8), мы ветв-
чаеиъ остали дрвнихъ Славянскихъ Стоп: во вглядитесь, и вы
видите, что это отрывка вменно Пхъ Стиховъ, кеторые въ волов
извтстны у Шававетва Правоспвваго. Если бы кто уеупилея въ
то довољво услыхать Лужицвое имя: то
Тырлюсе, т. е. изв%стный нать ukzpie елеиеовъ,в грчеекое им,
обратившееся въ HaaHBie Стиховъ Правоепвпго Икь,
кань церковныя ntcH011tHiH, поеп весь народъ; подъ N0Bien
rBHiH допускаются даже нипЈе, кап ппстяо нетерпимые вн-
Пшнекъ Западноиъ устройств. Когда по празднпаиъ они поюл
свои Стихи, Кырлюсе, ип позволяется Лужцахъ собирать по-
AUHia, а зовуть ихъ Стпца.ии, хотя бы они был совершенно гра-
явное yauaie, то это отатокъ древнихъ е..Ппытъ Калмь Пе-
рехожвхъ, упмвшихъ у Шаванъ Православвыхъ во веей тр-
кости историческаго HB&Bia, уПхЁвшвхъ и п Лужицахъ, ве иопа
ва Ика паппиа и потоп протеставства. Ныть вардъ, отнитвлњ
но д•влтся ва ватодповъ и но п-
родные Стихи соедпяютъ ихъ. Tt в потъ Спи подъ
Мыть ua3“Hien Ба.ижички, такъ сказать «Папочп,»
Ба.иужь ид Ба.ижо, Папа, очевидно птолчеспго npouxozmia:
они поются равно в протестантами, ве смотрн на то, что звеь
востЁваютса непризванные Святые; съ другой стороны, эти же и-
пе Спи, украшенные пенеп Папы, содержал ee6t nkie
троки, вакъ на притръ объ Eropiu Храбрел, которые въ пол-
нов упхвд лишь въ Стахъ Правоиаввшъ. то вев
ети upornop"ia равратеа эпохою гордо етаршо,
возводятся кь и тап находя“ объасв±: а эп старта