ХУ

Мукеваго ипда, пиана, обрядовыя т. п.»

стать, съ риевии, съ п•иъ, ивдщвыиъ наиввоиъ,

характеруощииъ все павл•ворчеетво Ьпадныхь Саавиь, но не му-

и ие прокинь, зеты подхоиа—ъ подъ евста и

но не ос"ннос—

тахъ драе — Л“иытнь ш нашего два

торчеетш въ p.miowoi, въ Сте

хап. Оно начинается твиъ о, пв•встмъ нап, дароиъ Ира-

wcnBia• Греческое «knie e&W0Hb,» въ нтодыо сти-

хоп стркъ, съ шриъ стихоп и иг.тиькь «Господи по—

—ый Стихъ, по прдатю прпимыаемый

Кирпшу и MewjD, по крайности старшимъ ихниъ учнвиъ, исто—

ри—и изв•стньШ въ народномъ употмлент съ Х и досеЛ

ц•вљмъ нардоть вь Четкихъ хриахъ, хотя уо еь

подов.втями въ Его принт Крлешъ убћж—

тљ, что уто именно «КЧйе елонъ,» иереведеынн вь «Госпом

миди» и развое складовь нардаго ттрчеетва сри зачатковь

Пратспвной Церви. Съ той воры и этого Стиха, съ

воввлејекь П—влаД мы не штриемъ уже Чешскихъ нардныхъ

Стпогь гь етинноиъ смысл, того д—

тература путав.аяетъ намъ одна;т съ Западомъ Легенш, Сочине—

Eia птодковъ, писателей, uogeanpnecEiH духовы

&repi. Гуд екољво бьио гь неп народности

и охмоо II—c.nBiH, поднял вст на», а Мств в

ет творчеетт: можно ожидать отсюда Пхъ же шо—

по, Bkie прпееп Ьпадной Ев— пезщЁйшая Реормајя.

пенно вспдст'е того, что дм Гуи шредварит Лтера. чртап

npamc.mia отлчиось отъ Рмрмаји, а вароднЕЬ Славянская, о

непь мирянувиая, не им— пугихъ Евриейснихъ народыо-

т“, шс.твдетЈя Пятељвогги Гусситоо далеко не тћхъ,

utMBiI, иожилвсь пос.лмоватиьньиъ подвтомъ ападныо

Ржрптрт. юв•стно, что возрощеиь Чешской

—ин•внно ио той тот, ипозяло въ сихъ послд—

нашего вреиени; улшЈозныя Псноп•вјя и древ—

тпъ Четкихъ Братьевъ, втвет% произненши ить,

орочемь ввк—тя огибшему тпрчеству народному,

во во нал же птературу Стипть,