Довольно сказать, что BH'I; Храма . и Духовенства,

Boroc.lY71011ifl собственнаго и всякого Церковнаго гдгЬ бы

то ин было, до сихъ порь убереглись въ пародт;, самомъ про-

стомъ, и дошли до насъ, именно этого «рода,» но въ

образцт; «измеЬпепномъ,» по предмету и IIpIIM'BHeHi10, по тексту,

языку, слову, напТ;ву. Образцы эти на лицо не многочисленны

и ме могли быть многочисленны въ древности, по причинамъ,

выше ШЛОжеННЫМЪ, по топ связи, которая условливала

собою пе pa311'b.\IeHie, а пменно скотье области храмовой и

клировой съ общею церковною: но они все-таки служатъ для

насъ памя.ТННКОМЪ извт;стной церковной «свободы,» которую

разсчптанпо выставляемъ 3Д'Ьсь на вИдь въ отъ по-

мяпутой Католической «необходимости» п Протестантскаго

«произвола.» Тамь образовано два лагеря, съ промежуточ-

ш)1мъ ПОПРИЩемъ для борьбы, илп же pa3BHTie,Mb частныхъ

образцовъ подорвана иа всегда основа едпнаго и [Ш;лаго господ-

ствующаго типа .whcil011'hHiil церковныхъ: у насъ напротивъ плодъ

этой сплы pa3BllTifl оказался не въ представительныхъ дробныхъ

образцахъ усп'Ьха личнаго, а въ томъ, что •прадревняя основа

Церковная трудомъ вг1;ковъ обращена въ TBopeHie чпсто-Русское,

если не «Народное,» которое отличпмъ ниже, то, скажемъ такъ,

въ И зд'ћсь-то, можетъ статься, лжитъ

тайна «общаго» XpucTiaHcTBa п «едпноП» Церкви въ

06rya'3'I; «церквей п'Ьско.лькнхъ,» отличаемыхъ именемъ, временемъ,

м'Ьстомъ, учреждийемъ, а съ этпмъ вм1;стТ; церков-

ной жизни въ топ нлп другой нацћона.льностп, такъ что въ наше

время явилось соедппшйе но. видимому несов,М'ЬСТ11мыхъ попя-

— «нацћональная• церковь.»' Какъ бы то ни было, только изъ

TIIl

этого труднаго вопроса паша древняя Церковь вышла нобј;до-

посно въ свонхъ JI'hCH011'hHiii, а простой народъ отличплъ

ихъ досе.тђ пменовмйемъ Божественнысг, Церковныхг или, ко-

роче, Стихира.

Но 3,1'Ьсь же, въ этой относительной свободт;, лежалъ путь

для сближе1Йя «Церковнато» съ «Пародпымъ,» «Храмоваго» съ

«Домашнимъ:» посредствующпмъ зв'Ьномъ явИлись Описи, такъ

называемые постояНно доселт; строго всегда отличаштеся

отъ «П'ЬснеП,» то есть ' произведетп чисто-народны,хъ съ и.хъ

разными отд'Ьлами и кром% того Стихи непре-