— 18 —

привёдена была и Православная, наконецъ

Католическая церковь въ нашеп Западной когда практи-

ковала богад'Ьленноо устро1\ство такъ называемыхъ нынгЬ, отчас-

ти «КОСЬцеЛЬПЫХЪ д.зядовъ,» по нашему Старцевъ

церковны.хъ Соборныхъ, ибо они и тамт, всего обильнђе

были при «каеедрахъ»). Устройство это получило самую прод-

ставительную Форму въ помяпутыхъ Соборныхъ Старцахъ ири

Соборахъ Московскпхъ: uaTpiap.xII до Никона, а отчасти и посл'Ь

него, соревновали 3Д'Ьсь государю опекою, иоддержкою, жало-

Јаньемъ, вппмательпымъ слухомъ кь Сти.ху. Наконецъ нашп

сознательные церковные музыканты, какт, увидимъ, ть ХУП вгЬ-

к'ь посшЬшилн захватить остатки этаго Московскаго въ

свои рукописи, запнсаНПЬIЯ изъ усть со словъ и нотою со зву-

ковъ 2).'Что касается до четвертаго отдт;ла въ 11'hlliII Духов-

номъ, пгђ[йя Хомашнто lIJlIl Семейнаго, то оно питалось такими же

Стихами, начинаясь T'bMll,

кончалось Общественноо,

КОТОРЫМИ

—Умиленными, Ду1пепо.лезнымп п т. д. (нравственными), а въ по-

степенномъ развнтП1 отшЬчая вс'Ьмт, c06blTifIiMb семеПпымъ пли

частнымъ, вызывавшимъ духовное нравственпоо настрое1йе, или

что то же, передавая свое YMIl.r:eHie душевное повгЬстью

Стиха. Оно отвт;чаетт, тому народному Mipck0MY отдеђлу п'ЬспеП,

которьш изъ Былины сд'Ьлалъ Старину, пзъ Сказку, изъ

Былевой пгЬсни Бытовую, создалъ всю массу такъ называемыхъ

JI'hcH0it «Женскихъ,» усвоплъ и удержалт, птзснп JIrMcki11, руко-

водилъ всею «ЛИРИКОЙ.» Но • отъ 1Н;снсй ћйрскпхт, опо отличалось

опять' Т'ђмъ, что ПСКлючптеЛЬНО въ время п ири из-

вгЬстной обстановк'Ь держалось (hll,xa: Доманпй'\ Стихъ пасту-

паль тогда; когда смолкала Ш;спя, именно подъ праздники, нос-

тами и особенно тече1йе всего Велпкаго Поста. А в,М'ЬстЬэ

такъ какъ оно было въ особенномъ,осли не исключительномъ завгЬ-

женщпнъ, равно какъ подроставшпхъ при- нихъ Д'Ьтеп,

3) Подробности объ этомъ въ нашихъ издатйяхъ, особенно такъ названномъ—

„Катьки (G выпусковъ съ .рпсунками и не можемь тодь-

ло не- выразить coaarhHia п что, судя но всему, ны[йшнее духо-

венство вовсе почти не знакомо съ этимъ д%ломъ й оно безвђстно даже нз-

сд±дователямъ Дерковпаго - IIiHia, тогда какъ rroc&xnie нашли бы себ'ђ стодь-

во поучительнато и ра•зъясняющаго.