860

ЛИТЕРАТУРА.

выступами съ •востецов стђрны: аттарь троепствыа съ Э.

наремъ на верху. BuyrpeHHi) ихъ пианъ — старып церк•

вать: куподъ на четырехъ стохбах•, троечастный итарь 50).

Церкви украшались иКонии, произведетеиъ сначап rpw

вихъ, а потомъ и русскихъ мастеровъ. По свид•тиитву

Д. А. Ровинсхаш, иконы даже XYI в. сохра-

няютъ очень много сходнаго съ рисункии Миноиойя

тора Васијя, какъ въ фигуръ, тавъ и въ укр-

одеждъ крестами и ЕИ'ВТЕИИ•, дака сохраниось иовЬ

рйсунокъ p"RiA: прямыми чертами; фигуры воротц

дце длинное, носъ спущенъ на губы; панты и дерн

просты ит. п. ? 1)•

Книжное был доводьно распространено въНов•

городВ•, . тать объ мы читаемы «пош

писца изыскавъ и книгы многы исписавъ... . много пиит

оставивъ» ь 3). Много памятниковъ Новгородской письпнносп

дохранидось до нашего времени. Вознииаеть вопросъ,' кап

это согпсить съ извмтнымъ свидииьствоиъ TeHHui1 0

безгр5мотности Новгородскаго духовенства? Что говорить Ги•

«Приведутъ ко мнВ мужика, и язь вию ему апостол

дати. чести, ионъ не умВетъ ни ступити, и язь биу вию

тырю дати, и онъ и потому одва бредетъ, и язь его отору

(отреву). и они излтъ творятъ: «земля, господине, пои,

не можемъ добыти кто бы гораздъ грамоть•, ино де вЫь•п

всю зепю издаяаъ, что нить человма въ земл, кото бн

избрали въ поповство»

53). О комь это говорится? о Встншъ

житияхъ, привыкшихъ избирать священноовъ, т

разбирая, грамотенъ онъ иди нмъ, а смотря топко ва то,

объ аи онъ имъ. Кто говорить? приим

ивъ Москвы и сдыоватиьно de очень расподоженный въ Нов•

п) 0 цБеквахъ сц. noc00ia въ S УШ

«Народопр » 11.

61) «Зап. Арх. Общ ПН.

я) П. С. Р. Л. Ш, 162.

53) «Акты ист.» 1, 10'.