182

виимя рвппи востоп.

витянъ, а по своей тучности едва ли удовлетворили бы

индуса. На Будда является изможденннмъ,

что больше всего согласуется съ нашимъ объ

аскете.

Подземный храмъ въ ДамбалМ — одинъ изъ самыхъ зажа-

тельныхъ. Въ одной изъ его заль находится въ свал

лежачая фигура Будды, длиною въ соровъ - семь футовъ; у нотъ

ея всегда стоить прислужникъ, а противь лица находится статуя

Вишну, который, вакъ предполагается, помогъ соорудить этотъ

храмъ. Въ другой свыше пятидесяти Вуддн,

статуи брамансвихъ Девъ, Вишну; Нативъ и др. Въ той ве вихакЊ

находится прекрасная дагоба, шпицъ которой почти касается по-

толва. Внутренность храма — скалистыя смны и статуи, — окра-

шены въ aprie цвжа, среди которыхъ преобладаетъ желтый. Цей-

подземные храмы были построены приблизительно въ ту же

эпоху и изъ такиб же n06yueHiA, кань храмы гь Аджун# и

За посмднее время на Цейлонгћ не было построено ни

одной выдающейся вихары.

•ири вхоП въ вихару, сжавъ ладони и прикасись

большими пальцами во лбу, преклоняются или повергаются ницъ

передъ статуей. Завмъ они троекратно произносятъ свой сим•

воль вЫы или же называютъ изъ десяти обязанностей,

возлагаютъ цвйы и немного рису на алтарь и бросаютъ

сколько мћдныхъ монетъ въ кружку. Молитвы въ собственномъ

смыслгЬ не существуетъ, да и молитвеннаго HacTpoeHiH, повиди-

мому, также нжъ, потому что самый культъ являетса обычнымъ

и условнымъ дф.иомъ и вызванъ желанЈемъ какой-нибудь милости.

Па Цейлон% одинаково прибТаютъ кь покровительству Вудды,

и Общины. Покровительства Будды можно достигнуть, если

руководиться священнымъ и соблюдать

потому что этимъ искупаются дурныя проступковъ.

Покровительства общины можно добиться небольшимъ подаркомъ.

Покровительство всеЬхъ трехъ освобождаетъ отъ отъ

мысленнаго страха, отъ твлесныхъ• и въ четы-

рехъ адахъ. Будда покровительствуеть тому, кто отказывается

отъ 110k..l0HeHia даго“ иди другому священному М'Ьсту, или же

покрывается одеждой, зонтикомъ и т. п. въ статуи

Будды. не защищаетъ того, кто садится безъ

около жреца, кто безъ читаетъ правила, кто опровер-

гаетъ доводы жреца, вто покрываеть плечи или держитъ зонтикъ,

не взирая на близость жреца, кто, проЬжая мимо жреца въ по-

не встаетъ. Множество легендъ подтверждаетъ важность

этихъ