184

ВНИКШ РИИГШ ВОСТОКА.

дереву Во (Иипулъ, священная смоковница), подъ

которыцъ Гаутама и«иъ 06HkH0BeHie сидмь, ведется, безъ со-

MH'hHi[, издревле. ПочТи въ каждомъ цейлонскихъ вихаръ

есть такое дерево, и про него говорится, что это отводокъ пер-

ваго экземпляра, привезеннаго на островъ въ IY до Р. Х.

Такое дерево принято было сажать на могильномъ kaMHt, подъ

которнмъ покоился прахъ какого-нибудь вождя или

жреца.

на себя обращаетъ BHHMaHie дагоба, отличное

отъ пагоды. Это слово происходить отъ „да“ — кость, мощи и

„геба"— ныра, и означаетъ святилище для мощей. же самыя

cTpoeHia обозначаются также словомъ „топь“ или „ступа“ (мощи).

• ) Священная смоковница буддистовъ, знаменитое дерево Бо, по величин±

своей много уступаеть окружающимъ его, ниже растущимъ особямъ того же

вида. Его вЬтви раскйнулись далеко за пред±лы загородки, и кора ихъ сильно

потерлась отъ многочисленныхъ поц%луевь. Но ни одикъ омертный не см%еть

сорвать листика съ этихъ Йтвей. Он•Ь, как•ь Атви нашей осокори, съ кото-

рою этоть видь смоковницъ им%еть большое сходство, постоянне колышутся

отъ в%тра; листья всегда шелестять въ знакъ своей кь великому

Вуддт, который, какь говорить подљ сТнью этого дерева или, Йр-

н•Ье, подъ с•Ьнью его родителя, росшаго въ Гайћ мь одержалъ поб•Ьду

надъ надъ плотью, џадъ Mip0Mb и соблазнявшими его

Дереву тздаютея 3Д*Ьоь знаки Пораненныя части ствола покрыва-

ются золочеными листочками или гирляндами изъ цйтовь.

Это дерево есть одно изъ древн±йшихъ деревьевъ въ Mipt, время повадки

которыхъ помнить челойчедгво. Оно было принесено изъ м±стечка Гайи,

близь Патны, въ принцессою Сангамита, сестрою Магннда,

въ 245 году до Р. Х., въ царя Тиесы. По сов±ту упомянутаго

мисс1онера было послано посольство вь Патну тамошнему королю съ прось-

бой разр±шить провезти на Цейлонъ втточку священнаго дерева, подъ Кото-

рымъ происходило Будды. Просьба эта привела дворъ мь боль-

шое такъ какъ дерет Будды тогда уже боготворилоеь и его йтви

и листья считались неприкосновенными. Созванъ быль ц%дый

монаховъ, и они, наконецљ, послтЬ долгихъ ра#шили ср±зать в±тку

Бо. Иёготовленъ быль золотой горшокъ вь 4 ф. вь и, говорять, при

громадномъ народа, при звукахъ на украшенномъ знаменами

и драгоцтнносгями деревЬ, произошло чудо. ВТтка, предназначенная для

черенка, была золотою кистью обведена красною краской, со словами: «Если

этой въткЬ дерева Во предопредТлено отправиться въ страну Ланка, да пе-

рееадится она сама собою вь этоть золотой горшокъ». И в•Ьтка это исполнила.

И король нам±тилъ на ней мтсто, откуда должны были пойти главный и

побочный корни, и они выросли при громкихъ крикахъ «Sadhu» изумленнаго

народа. Дерево, сопровождаемое многими фанатиками и вызывавшее на мути

чудеса, было отправлено внизъ по ртк•Ь Гангу, пом%щено на корабль и бла-

гополучно прибыло на Цейлонъ, гд•ћ его торжественно вотрттилљ король,

дерево все время, пока оно не было посажено. Золотые и сере-

бряные сосуды со священною водой Ганга были присланы для его поливки.

Дерево •съ почестью было перенесено на мТдго, гхЬ оно теперь находится.

говорить, что оно быстро само пустило корни и вогнало въ землю

ту громадную золотую вазу, мь которую оно было посажено. Боги послали

обильные дожди для его и оно быстро стало давать плоды,

отъ которыхъростки распространились оКоло храмовъ по всеиУ

храма на Цейлон%, бы вы не увид•Ьли хотя бы молодой Ficus religiosa.

Проф. А. Н. Красновъ.