158

ВВИВШ рвпгш ВОСТОКА.

Въ чужихъ враяхъ произноси чтобы усовершенство•

вать человјчество, и иртвуй свое cocToaHie на благо ближнимъ.

Во ввхъ хиахъ смдуй правипцъ Неба, а въ словахъ руково-

дись чистымъ челмчеацкъ сердцемъ. Попи всегда о древнихъ

мудрецахъ и тщательно сдјди стаю Что хорошаго

оставить тотъ, кто занимается „тайными

Таковы главныя правила этого состоить

всего изъ пятисотъ-сорова-одного слова, но оказывало, и до сихъ

порь оказываетъ, неуЬроятное на народную массу. Оно

выдержало не одну тысячу а BHpazeHia его

ходячими по • всей Благотворители безплатно раздаютъ

его на улицахъ, а граверовъ и комментаторовъ оно

по размЫ)у достигло изящнаго томика.

Упомянутыя два симо можно считать выразите-

лями нравственной стороны современнаго таоизма. Изъ

нихъ таоистовъ мало вто интересуется Лао-Цзы

или его первыхъ послыователей. ВС'Ь гонатса только

за личными благами, главнымъ (Кбразомъ, земными, но также и

нравственными. Чтобы заполучит» первыя, они приигаштъ въ

магическимъ c0HHeHi8Mb своей секты и въ ихъ толкователямъ,

таоистскимъ жрецамъ. они покупаютъ талисманы, подвергаются

по жаждущихъ барыша шарлатановъ, съ

неослабјвающимъ интересомъ изучаютъ сов%ты и рецепты, ука-

занные въ многочисленныхъ внигахъ и брошюрахъ.

Мкоторыа изъ этихъ книгъ содержать B033ptHia;

тавъ, въ нихъ обыкновенно проповыуется. объ а$, не освя-

щенное таоистскимъ. церковнымъ уставомъ. Нерыко всчйчаются

на 6yuincnxb, а иногда въ этихъ молитвенни-

вахъ воспроизведена не толь*о форма, но даже и индус-

СЕИХЪ ЕНИГЪ.