— 129 —

вершенно ga6HBazuie личныя Второе вдеть еще дальше.

Оно вводитб начало сословной розни съ напередъ устновденными

правилами дла видаго cocZ0Bia въ .среду внутренней тюремной

Вательности, и такииъ образомъ, зъ одной стороны, заставляетъ

тюремное начальство прикидывать свои Мры на разный аршинъ,

съ другой, заставляетъ тюремное начальство забывать индиви-

дуальную своихъ узниковъ за ихъ сословною клич-

кою. Первое нарушаеть чувство справедливости, столь щепетиль-

ноо—кавъ показал опытъ -- среди арестантовъ,. если они ва-

Мчаютъ, что ихъ Ц'ђнятъ не по дичныиъ достоинстваиъ, а по

ирищџевности въ тому или другому второе препат-

ствуетъ успјшному ходу исправительной и предупредительной

Вительноети тюрьмы, затрудняя для тюремнаго начальства воз-

возможность принимать иђры, которыя могли бы оваватьоа наибоме

:фдесообразными въ каждомъ данноиъ иучаЈ.

Характерны въ етоиъ NH01'ia правила „особаго

объ въ во-

тори, по мысли вавонодателя, должны были служить

ди ВС'Вхъ треиннхъ начальствъ исправительныхъ Мсть нава-

uHia и потому цЬикоиъ внесены въ уставы о содержащихся

подъ стражею. Статьи 4.73 — 478 ихъ подробно обозначають,

E8kiz именно BaH8Tia „приличествують“ всјмъ вообще cocT0RHiZIb,

ват приличествуютъ людяиъ чиновнымъ обоего пола и Eakia —

людаиъ простго того или друтого пола, а ст. 472

требуеть он начальства исправительнаго чтобы при

выбор'В рвботь обращалось не на ту обстановку, кото-

рва охидаетъ узника за тюремными -стјнаии, не на

ему возможности честной жизни путемъ честнаго труда по осво-

а именно на его „cocT0Hie“, т. е. на принадлежность

его въ тому или другому cou0Bio. эти воренатса

не въ требованТъ Оятельности, а въ тоть по-

рядВ ио которому IH0Tie виды 3aHRTii объяв-

ими „низкими“, „неприличными“ для членовъ высшихъ сосло-

Bif. TopbI0Bj$Hie отказалось отъ этого ввгдада на Оло, счи-

таен ввакш трудъ приличнымъ для чедовђва, стремится возбу-

дить въ арестантахъ YBazeHie и любовь виному труду, выби-

рая џ.а кидагб ть виды его, которые способны наиболте доста-

вить иу независимое й честное существовате по

Подъ BZiaHieIb идеи соиовннхъ въ русской кара-

тельной систем, сохранилась Вра, за которою теперь осталось

госуд.

9