— 117 —

скому монастырю, на л%вомъ или луговомъ берегу Волги, въ

80 верстахъ ниже Нижнаго, насупротивъ знаменитаго седа

Лыскова, начинаетса дла нея новый

монастырь (при урочищ% Житыя воды) быль

иостроенъ, въ первой XV Св. MaupieMb,

уроженцемъ Нижняго-Новгорода и иновомъ Нижегородсваго

Печерсваго монастыря. прославился своею иноческою

и Mzcci0HepcR0}0 дфате.тьностью посреди инородческаго

воторое овь обращалъ въ

ство. Этоть монастырь, на самомъ пути вавъ торговаго дви-

zegia по Вом%, тавъ и завоевательныхъ руссвихъ

противь инородцевъ, бы.1Ъ пос%щаемъ многочисленными поклон-

никами, и зд%сь, вавъ всегда у насъ, въ M'icTh связанномъ

съ и церковными обря-

дами народа, торговля нашла для себя

Всвор'Ь, однако посл± своего (1439), Желтовод-

монастырь быль разрушень вазавскимъ хавомъ, Улу-

Махметомъ. Самъ Св. Makapii съ своими учениками удалился

посл•ђ этого погрома на Унжу, въ КОСТРОМСКОЙ гдђ.

и скончался (въ 1504 г.). Но память о Св. и ио

монастыря не прес'Ьвлась въ окрестномъ народо-

HacueHi\I. Въ 1624 г., при ца[й Михаилгћ ОеодоровисЬ,

инокъ, ABpaaMii, возобновилъ или Ма-

EapbeBczii монастырь и перенесъ туда съ Унжи чтимую на-

рояомъ икону съ Св. MaupiH, и займъ, 25

ima, въ дець кончины Св. огромныя массы поклонни-

вовь и въ этотъ день устанавливается зд%сь армарва, воторан,

подъ Макарьевской, уже Олаетсн окончательно

правильною ежегодною ярмаркой и безостановочно усиди-

вается. Съ этого времени (1624 г.) начинается положитель- .

ная и достовтрная Маварьевской ярмарки, и 1624 г.

почитается многими 4) настоящимъ годомъ еа Все

Таково MBtBie т. Мельвивовв (см. его статьи стр. 841).