— 130 —

ему лишь въ томъ ЬиВ, въ вакомъ овь у него визу 18) за

его собственнымъ прилавкомъ, и потому часто въ

фалыпивомъ вихт;. Этимъ объясняется между и не-

вТрность объ ярмарк'Ь, сообщимыхъ не только въ

газетахъ, но и самими торговцами, поневоА судящими о

ней по своимъ личаымъ, нерЫЕ0 исключительнымъ впечат-

."HiaMb.

Казда.я отрасль товаровъ составлаетъ особый MiPb, съ

евонми интересами, съ своими воззр'ћ\йлми и съ своими даже

нравами и обычаями, чуждыми другимъ отраслямъ: то

совершается въ Китайскоиъ ряду находити отъ обортовъ

рыбнаго торга на Пескахъ (то-есть на баржахъ на

на такомъ же кавъ чайныа

отъ огромныхъ массь астраханской рыбы,

привозимой въ Пескамт„ а ни К•пкъ не на разстоыйи одной

версты, вакъ это есть въ д“сгвительности. Въ то время вахт.

рыбные хозяева, не имгьюппе на м%стЬ своей тор-

говли и тольво сюда по утрамъ изъ города, ве-

дуть правильный городской образъ жизни, чуждый ярмарА, —

обитатели Китайсваго ряда поневол% преданы ВС'Ьиъ ен тре-

Bo.BHeBiaMb. Между тфмъ кань эти Китайцы 19) (то-есть кяхтив•

c•ike торговцы и MocE0BcBie чайные и амбарщики, ней-

розничпго торга и въ Китайскомъ раду),

въ качеств'1; высшей макарьевсвой ярмарки, об-

даютъ не иначе какъ въ 6—7 часовъ, у Ни-

собираются вся иностранцы (большею Невм-

виты

цы и Петербуржцы) и об'ђдаютъ не иначе кавъ съ шампан-

скимъ и труфелями, хотя бы и безъ всякой неправославной

0) Надъ каждою ярмарочною лавкой въ рядахъ расположены коинатн, въ

которыхъ живутъ купцы съ своими служителями. Надо заи%тнть, что свита

послћдвнхъ такъ велика, что мы знаемъ н%которыхъ значительныхъ торговцовъ,

прН.зжающихъ на ярмарку съ 50 челоп+,каии прикащнковъ, всякпхъ иолоааевъ

и служителей.

19) Настоящихъ Китайцевт. не бываетъ на ирнарк•Ь.