— 307 —

циись въ своииъ волхваиъ за зубами тигровъ, леопардовъ и

т. п. хищныхъ 3B'hpet, въ полной увыввности, что ихъ

на они и хищныя свойства этихъ животныхъ.

Во всемъ Iip•b люди молодой культуры видять 'tasia-ze живыя

рущнтва, вакъ они саки, одаренныя т%ии же физическим и

душевннпи силами, какъ и у вихъ. Отъ 6HqeB8Hia человјкъ

испытываеть боль, — и вто безъ всякой его пров%рки,

переносить на иоре и бичуеть его за дурное 110BBFHie

во время переправы его флота. Не еще повеМвать при-

удой при помощи законовъ, управляющихъ ею, но

ииючвя въ себ'Ь обширный запасъ повемвательннхъ стри-

HHit, — естественный результать необходимости

различныхъ потребностей физическаго — челов'ђкъ

того враиеви находить имъ единственный выходь въ отожест-

BHHiH вачествъ силь природы со своими собственными. Его

Bw6NBHie представляетъ себ силы природы такими ze жи-

выпи существами или npoaueaiau такихъ же хивнхъ существъ,

вавъ овь сап, и кь нимъ-то онъ обращаетса съ просьбами,

мольбами и џя своихъ zuaBit. На

Вхъ раннихъ ступеняхъ культуры, вогдњ человПъ все$ло

ввисип отъ стихшныхъ силь , принаравливать которыя кь

ооииъ потре•тямъ и управлять которыми еще не научила

ем жизнь, онъ необходимо чувствуеть сиьнов ихъ T8N%Hie

пдъ его участью и склонень признавать ихъ дру-

мхъ выстихъ существъ, съ которыми трудно бороться его слабой

природ%. Потому-то иу открывается настоатедьнан необходи-

иость во1ти въ сношетн съ представители этихъ сил,

чтобы однихъ вадобрить въ свою пользу. другихъ сдШать для

безвредннии, становясь подъ покровџтиытво ихъ антаго-

петовъ. Его поидое B006pazeHie наполняетъ весь IiPb такими

существами, и вви пытливость его ума направляется въ распо-

и y60zeHiD ихъ. Отсюда— фетишизиъ,

иотомъ политеииомъ, вавъ первичная форма релитзной идеи;

тюдз же — безвонвчная Ц'ћпь прийть, ежеминутные обрядн,

уиовнне знаки, слова и тмисианы. Таиъ, гд'ь человТва без-

аивиајовно ковать бомвни, развораюп бури и наводнеД го

окровоиъ стужи и непогодь сдувать н“ннй сводъ,

дранная ива, дв поцеватка истл1вшихъ ластьевъ, на ках-

доп шагу его ожидають опасности со стороны дикихъ вв»ей

и не иейе дикихъ людей, — тап существувтъ богати пса