— 77 —

нихъ даже прстыхъ монастырей-трдовъ и Мще ви-

вихъ увр±пхенныхъ м•Ьстъ, могущпхъ счвять городной Хной; по

рряданмъ поэтому рзтџичить

yzp•i0Hie от•ь города“щвны, ям±вшаш одно и то-т инво-"р•

нитиьвн zuaaqeHie. Топко Петрвсва • у васъ

первыа начша разгрввичвта H0HZTiR о и

придша 110B*TiD города вовыя свойства, воторыхъ въ юрвдичпоп

явсе ве нм•Ьи древне-руссте хорда.

Тввово 3HaqeHie города на рзннхъ ступенахъ нартой чхьтурн.

Изъ свазанвато ясно, что т. ие Арво характеривуит

народвато вавъ первый признавъ и

нарда ивъ удоий формы быта въ Мщаиную;

ткъ мн впд±лн, тордъ- Жива прдставиетъ вонечанй рухьтать

вЫваго развитП puc-BIBBia и живви иврдв.

тавииъ Ироиъ, заключаетса въ томъ, что быль ордъ въ Ч

другую историческую эпоху, в вазовы P0Bia его перввчпго по—

авлевт в хыьв•ишвго ero pB3BBTia и Не уаснивъ т»

внхъ усаојй, авторъ, естественно, дотевъ бил вепрвн;ьво н одно-

сторонне Мъаснль всторичесф џнвыа, приводвпш вмъ въ подвр•и-

HEie ero rwpiH P3BBTia гордовъ н другихъ фриъ иродннхъ по-

Авторъ старается доказать (стр. 24 и 130), то преМе и совр

иевные историки вев•рво понимать ввйствуо цитату изъ 1орнвыџ:

раЫи gilvuqae pro civitatibu habent». Д±йствитшьво,

1орнандъ ве утвердить, что Спине вовсе не нмьи гордовъ, во

дишь увазываеп на характеръ ищищввши Сдавань

Hanaxezii. ДЫ въ топ, что Ториацъ чуть и

не первый взъ сдававсвнхъ бытописателей похм±тил ха-

территортљнна yuoia быта древнихъ Сдванъ, вмяв-

на всо Мстановву ихъ Увыываа вв т, что Славанамъ

тордовъ служив 1орвацъ этимъ

ствеаво, поить, что, ири таОхъ уиовтхъ

прирдой самой страны, Спиниъ ве ди бшо за-

водить у сма города, — овь воие был ве вухенъ. Г. Самок»

сову сл%довдо бы таив обратить BEHIBEie п вхь сетавъ взв%стт,

сыщвемыхъ 1орнвндомъ о быв Стванъ. Овь упопнветь о

кихъ славансвихъ шеиевахъ, ивъ воторыхъ среднн занимвп

и страну, вачднва торо» Novictanenu; атотъ погр

ничняА гордь принцаехать пламени,