— 148 —

пптй, noblesse de robe), неминуемо бы вооружио противь

себя ихъ родственниковъ въ иитрахъ и съ посохами. Но что еще

винте — начиная со вреиенъ Каролинговъ, воца канџерн коро-

впервые стли избираться духовныхъ, до визго

HB3BepzeHia Капетингсвой “HacriB — ин почти всегда

встрђчаеиъ въ совм францувсвихъ вором еписвоповъ и вар-

диназовъ не только въ вачеств± духовниковъ, но въ

и съ правами св%свихъ министровъ; хота ионно два вардинвп

наибоме содМствоввли въ YTBepueHiD во Франт ионархичесвой

власти и бюрократичесваго начала, но ихъ-то Матиьность и дот-

знваеть, вакямъ образоиъ такая политика иирилиь съ вниеходи-

тельностью кь гражданскимъ привилейяп двухъ внешихъ соио-

Bii. Наконецъ, что всего вахнје, ватоличесвая церковь, съ Мхъ

поръ, вакъ она окончательно органнвоилась, явияети въ uropiz

саиыиъ величественнымъ искусственннхранитељ-

наго начала и в»ности всеиа втоть духъ во вв

области, съ которым она соприкасалась, и потому цо роковой ноб-

ходимости гражданскТ прогрессъ, домка феодиьнаго порадва,

и коренныя Морин были мыслимы во Франији

только съ торжествомъ на престой вридебннхъ ватолицизпу идеи.

BujcTBie этихъ разнородныхъ BIiaHit — солидарности ди-

съ феодальной аристократм, невозможности џа корив-

свой при cTtcHeHiH финансовыхъ средствъ устра-

нить наслјдственности должностей и продвху привйлвгш третич

cocj0BiI), наконецъ BcrMcoie тогдашнаго общитвеннио

въ высшихъ иояхъ и косныхъ начыъ ватолтцивиа — внут-

рения политика французскихъ королей въ пефдъ

представляетъ странную двойственность в неестествнную не-

#шительность, которня вер1дво придаютъ ей харавтеръ auaria,

эгоизма и непростительнаго при иропвом и дипо-

тивм. Но вгляд%вшись бдим, мы заијчаеиъ въ р-

дичныа струи, воторыя восходать въ двугь различныиъ• источ-

ниваиъ. Съ одной троны, мы видипъ быстрое и вильнн рип-

Tie кипучую дыиьность чиновнвчнтвв, Мт-

дивость правительственныхъ органовъ о иногихъ

интересахъ общества, увеличивающуюса страсть кь регламентји

самыхъ иелвихъ потребностей общественной жизни. другой —

неподвижность, историческииъ предраввудкиъ, снив-

ходительное въ привилеЈяп и посдаблеје привне-

гированнымъ влаи,апъ, доходащее до непроститиьнаго притри“