Первы сторона обыснаети жизневной силой центральной власти,

объединившег государство и создавшей его созна-

HiBIb со стороны правительства своихъ историческихъ зилугъ и

инстиввтивнниъ H0HnaHieIb своего .историческаго

втори сторона обыснаетса исторической связью представитель-

ницы этой централизующей власти, т. е. съ устаОвшиии

вТковнпи BpeueHian, и зависимостью отъ обще.

IH'bHia, которое находити еще исключительно подъ Bdia-

Hien привилегированннхъ власеевъ. Такимъ образомъ,

Х уш впа представиетъ намъ странное 8B0Hie государств,

т вотороиъ сильны понархичеекая власть,

опирающаяся на

чрезвычайно развитую административную управ-

даетъ страной въ угоду привилегированнаго меньшинства, отка-

зывась отъ дальнјйшаго своей власти на счетъ при-

Выходь изъ подобнато uoxozeHiH ион быть смотра

yc.“0BiaIb страны. Въ втранђ, не очень цивилизованной съ

«абыть общественныиъ IHiHieIb центриьнаа власть иона бы

сд•пть пои%днт рьшительннй шать, опираясь на собственную

силу; онв бы побдить привилегированные влассы во имя

одного монархическаго начала и водрузить на развалинахъ при-

виегированнаго строа чистый абболютизиъ. Но въ странгЬ съ

высокой цивилизацМ, подобной съ сильныиъ обществен-

пниъ инјтиъ, такой исходъ был невозможенъ. Центральная

иасть могла побдить только въ съ убжде-

и zenHieIb общества. Такой моиев*ъ на-

соль наконецъ ди французскато правитедьства.

Оводо второй четверти XVHI вјва начался зниенатедьннй

повороо въ общественноиъ французекаго общества. По-

ирон втоп бышь литературы, которша отчасти подъ

Ni1HieIb ангјйсвой и общественной жизни,

отчасти, продотаа н±воторыа отечественной мысли, стала

вдрун въ р±шинльную ко всему прошедшему и на-

пощеч Несотря на такое литературы,

она быв съ привјтствована привилегированными

массажи и наша у нихъ покровительство нерасположе-

Eiz и со стороны правительства. Благодаря . сючув•

CTBio Мвоторой частЕ высшей новой

итературы находили сея даже доступъ во двору, и на саинхъ