198

рескрипт{; Государь Императошъ дозволи.ть митрополиту «упо-

треблять нрава, преимущества и власть, доставленныя ему

отъ папы IIia VI», съ таки.мъ, высочайше оказаннымл, ему

«что благоразумнымъ употреблетйемт. власти, ему

ввТ,ряемой, дзст; эпархјп сохра-

пять устройства и тишину». lIo

заткмъ употреблетйе митјн.нтолптомъ власти по той привилейи,

можно ли полагать упомянутому высочай-

1пему дов1;рПо и само.му рескрипту, когда

CTBia сей привилейи, подведетемъ ея похь оный

рескрипть н распубликова:йемл. того по другпмъ ио-

рождено педоум•кгйе и замТ.шательство т, существующихъ

порядА и устройспй;. установленныхъ высочайше изданными

узаконетйями 1 795, 1797,

1798, 1800 и 1801 годова., такт»,

что и н консисторт пребывають въ нер•1ипи.мостп,

куда перекосить своц дТ,.ла: кь митрополиту ли, по содержа-

Hio распубликованной его привилегйт, пли въ Коллегио, по спл4;

высочайше конфирмованнаго положенјя? Да и можно ли до-

пустить такую мысль. чтобы оный рескрипть издант. быль во

врешь общему, прежде высочайше конфирмованному закону,

т. -е. чтобы оны\ть утверждена или дозволена была инстанц'л

отъ Ко.тлегш отхКльиая; нигд•ь подъ апелляцпчо пе СОСТОЯЩая

н первая п окончательная, Али чтобы высочайшая

власть имА;ла возстановлять такую папскую духовную привн-

легио, которую и папа, за перемТ.нив:ни.мися

нашеиъ удобп1Лшею остановить?

Безъ сомн•1ийя, Государственный заключить, что

подобныя богословскјя пе могуть быть предме-

томъ его но что они принадлежать до суда духов-

наго и что нТ,ть кт. тому удобпт,тпаго, какъ

Католическаг:т коея есть самъ г. митро-

полить

Власть и начальство митрополита вт. прочихт.

относится только кь почестямъ отлитйю, по отнвии, • не кь

управТ, вл. дј;ла.хъ духовпы.хъ, к-ь части судной и