201

опископской формул];, Сћ ними вмп,стп, созывать

духовные соборы, ртшптг, сд нн.нн духовныя по уста-

вамъ церкви и, наконецт„ предпринимать и исполнять все то,

что есть въ обязанностп митрополита по уставам, п обычаю.

Эпис.кошы потому единственно суть суффраганы, или при-

кт, что въ первоначальной церкви

эпископы 01tap.xia«lbH1.ie второстепенныхъ городовъ избирали

эпископом, на городовъ первостепенныхъ; с.тЬдо-

вате-тьно, тЬ, кои совершали H36paHie митрополита, изъявле-

пп•ьгь своео 1) (suffragio) назывались суффраганами,

что собственно значить одобрители. Они же въ

ynpalMeHiH способствовали совТ,тами своими, и такт. да.1Тю.

Такнмъ образом•ь, митрополить имТкн, одно только духовное

начальство (iepapxik)) надъ эпископами-суффраганами, им•Квшими

собственпыя свои 3napxiH; но власть его была не ограничена

надъ эпископами-суффраганами же, но не имТ.вшпми

п ciH-T0 имктн обязанность помогать ему во всемъ и въ самомъ

3хГ.сь присовокупить можно, что почетное 3Bawie непр-

дуьннаш пт:.ш (legatus natus) не возобновляется бол1;е ни

въ чью пользу, сохраняють же его только значи-

тельныя м•Ьста, как-ь бы вт. древней ихъ знаме-

Ентости: что собора. Тридентинской отм•ьни.ть 3BaHie cie, дабы

положить конецъ возникншмъ въ церкви пререка1йямъ

о первопачал\и, и что, наконецъ, папа самеь пе мои, бы огра-

пачпть • властн и духовнаго начальства эпископовъ и.хъ

но испровергнувъ коренного ихъ установле\йя.

Я окончу изло;кетйе и т1;мъ

что поелпку власть и начальство архпчшскопа Могилевскаго,

въ качеств1; митрополита, основаны на буллахъ папскихъ и

вь оны.хъ означено опред•ьлнтельно пространство ихт„

то единым•ь только изс.тћдовашемъ и разсмотрт;тйемъ оныхъ

булл, можеть быть удостовТзрепа степень власти и начальства

голосъ при