199

другихъ зав•Ьдываемыхт. эпархпыьными описко-

нами. Cie постановлено ясно въ положечйя.хъ соборныхъ. Эни-

сзаппа вт. н-мь тпгКють власть свою только отъ Бога

xeHiH четыре.хт. сто.НЛй церковь была безъ

бел. митрополитовъ. Существогкнйе свое ciw послТ,д-

uie со временн примиренВ1 церкви Константином, Великимъ.

Съ тЬ.хт; порь главные торода стали назы-

ваться Mtrrpono.1i}IMII, а по них•ь п лшскопы ихт. ПОЛУЧИЛИ

свои титла, въ отъ другихъ меньшп.хл, 3Hapx-ii, и ни-

когда власть митрополита не простиралась на духовнаго

уиравленй1 эпископошь второстепенныхъ городовъ, но един-

ствонно заключалась ш. почестяхъ, п первостепен-

апсти.

Самыя же ciH правила имј;еть въ PocciH церковь тспод-

ствуа»щая. Наприм•Кръ, митрополить С.-11етербургскјй не

права входить въ дТ..ла опискона 1]сков-

скаго, а того мепТ,е судить его—онъ можеть только увТ.ще-

вать, вразумлять его, п, вт. что способ•ь

будеть недостаточена„ от, можеть разут; нозвать предъ

сухь СвятЬйшаго Синода.

11'.гь всего выпшсказаннаг() что эпископы вл.

своихъ относительно и.хъ духовной власти непод-

гу.тны митроштнтам•ь и что того етце мешке могут, они быть

смдимы одними ими. Напротпњь того. правила духовныя,

капонпческје законы церкви п ея начала вт. томт. согласуются,

архп•пископъ-митроиолпть подчиняется опредЬле:йю, по-

НьпА;инйй пана предпочел до.1ГOВIИ-А1енпыЙ

п.т[пъ, ио не соглашался дать неограниченную въ

власть митрополитамъ француз-

ctatM1». Вь толь пространномъ полномочй[ отказано было даже

пачйар.хамт, вт. Градо н

• Сама. пана, свои.хъ конечно, пе позво.:ш-ть

Геи e06f, дать какому-либо укстному эпископу (loci ordinariO)