—7—

принадлежитъ и с„.ово которое перешло кь Славя-

намъ южнымъ отъ Булгаровъ и Аваровъ, изъ коихъ первые со-

вершенно сплис.ь съ Славянами Мизжскими, и Ма-

кедонскими, а noc.rbaHie долго господствовали на

подострой, такт что Императоры, напос."докъ, при-

нуждены были пригласить нарочно Сербовъ и Хорватовъ въ Или-

рикъ для Аваровъ. Сл•Ьдовательно отъ посл"дняхъ могли

Сербы узнать и _слово Уроии, хотя, думаю, скор'е и втровтнте

всего, оно перешло кь нимъ отъ самыхъ Булгарт., оставившихъ

его и въ языкЬ Славянъ, покоренныхт. ими. Такъ, въ вВоИнеЬ Тро-

янской», въ хЬтописи слово это встрћчается, и притомъ

въ Господина, k'&ta;, dominus. Равнымъ образомъ, оно же

употреблялось когда то и Славянами въ и какъ

показываегь то грамота Мопавскаго господаря, Александра, боя-

рину Венец на пом•Ьстье, 1420 г. (апрћля 25), въ Соча“ на Средне-

булгарскомъ язык'Ь, напечатанная Ю. И. Вене.шнымъ въ издан-

ныхъ имъ «Влахо-Волгарскихъ Грамотахъ», Сиб. 1840 г. (стр. 60—

62), гд•ј; аи дали есма емоу оу нашей земли, оу Молдав-

с.коИ села....

тое всегда есть емоу отъ нась оурик-д съ BbctMb до-

ходомъ ихъ ему и детемь его» и пр. 3NCb «оурикао, очевидно,

06.aa,raHie, господство, вотчина, отнюдь же не даре. •

Hie, noaapeHie onatio), какт, толкуетъ издател„ производн

его отъ выраже\йя: - «дому есть уронено (отъ реку). Лучшимъ

тому можетъ служить схЬдующее м•Ьсто въ

Граиот1; Императора Жигмунта попу Агаеону и Водицкону мо.

настырю о за нимљ име1;нЖ и прочихъ преимуществ•ь

данная на Водицахъ (или Водиц•Ь, Римское

Ачиае, т. е. мине-

ральныя воды, близь границы и Bh.•axiu, недалеко Р'Ьки

(lepnoii и MecaaiH своими ц•ьлебными источниками и

купальнями. Ставяне перевели Aquae на свой языка, Водица или

Водицы) 28 октября 1420 г. въ т•Ьхъ же Влахо-Булгар. грамотах

%(стр. 52 — 53). Тутъ читаемъ: «Заради П дадо*....

села и вьсе хо-

таре имлю, и винбграды н вод•ьиице н арр•Ьли, «и ливаде вт.се

да ость о нихъ оур7,чно, и да ими не воленъ н; кто

позабавили ни б чемт,. И еще на“дохт. како Й пръво Бист-

рица церковна была за пихъ молеие и нраву в1;ру и тои нимъ

дмохт, да есть сочина н да ииъ есть урин с.ьвсемъ ща кнои

и вь и вт. быстрице па вьсакомь месте ще

дрьжн....

есть нихт, монастырей и к нимъ и вьсе да есть нихт,

на ч•рикг, ттт, сьга и Ясно что сопоставленЈе