— 22 -

какъ въ грамот1;, 1 342 г. воеводы Влади-

слава AIlT0HieBck0MY Водицкому монастырю этого еще не

видииъ. Вевелипъ грамоты» стр. 27—30) потому

неправильно объяснялъ ото въ .титухЬ Булгарскихъ

и ихъ Руиунских•ь воевод ь, говоря, что оно значить

и ]оана - (Кесаря)», отв•Ьчая латинскому Термину въ

« to« ставится обыкновенно предъ собственнымъ именемъ Государя,

или воеводы, но никогда IIOC.II; «М и loana

(Казояна)», доказательством•ь чего служить приведенный выше ти-

туль Мирчи воеводы и, на оборот•ь, титу.ть Владислава воеводы;

титулы вс%хъ иосл•ьдующихъ Воеводъ и Господарей до но-

в•Ьйшасо времени. А если и употреблялось пос.гЬ «МилостЈю Бо-

то « б» не им•Ьеть передъ собою на какого союза, напр.

и, как•ь то непременно сл%довало бы: «M“Ti0Mb Божтмь Тб Баса-

раба Воевода и нь в•ьсои земли Уггровлахиискоио и проч. 6-го

1476 г. (Стр. 418). Часто имъ •i6» начинаются грамоты:

Владь Воевода и Гнь въ сей земли и проч.

Марта 5, 1458 (стр. 91); лаже пе р•Ьдко оставляется:

«Млт мы Але\андръ Воевода Господарь земли Молдавской»

и ир., 25 анр•Ьля 1420 г. (стр. 60). Совс•Ьмъ иное д%.зо вь титу.й;,

напр. Императора Сигизмунда, на грамотахъ его православным•ь

монастырямъ У писанныхъ Ки иллицеИ: «Ж“гмупь,

110 Млти РКмскы Крмь и Црь Угрьскои земли»

и проч., ito.Ml 1$, 1418 г. (стр. 36); или: Азь кто есмь Жиг-

моундь MH.IocTi0Mb божтмь Римскы царь н оугрьски краль» и

проч. сентября 29, 1420 г. (стр. 49); или: «Жйгмунъд•ь но

милости Рииске Царь и Оугрскы крыь» и проч. 28 октября 1420

(стр. 52) •и т. п. А что PYMYHckie Господари употребляли « i(6» и

въ новЬйшее время, примтромъ могутъ служив грамоты ихт, въ

Венелина: 1654 г., авг. б дан: «Въ Христа • 6Fa блгбв•Ьр-

и и самодержавенъ Констан-

динь Воевода сынъ Щербань, воевода 6ж7ею и

sap0BaHieM'b», и пр. (стр. 328); или: 1693, генв. 2: «М. Б. i6 Михн•1;

Воевода и гпъ въсое земли и пр. (стр. 336);

генваря 30 дня, грамота AHTioxa Константина

или же 1609 г.,

воеводы Мо.1давскаго БесЪарабскому монастырю,

напечатанная Априловымъ въ его «Болгарскихъ грамотах»

(стр.

109—114), koeii читаем•ь: «Се азь рабь Владыки моему, Госпо-

ду Богу и Спасу наииему 1ису,су Христу, и поклонникъ ,