98

одинаковы, моются однимъ напђвомъ, но по со-

TpzaHio разнятся. Н'ћкоторые изъ вихъ представлн-

ются какъ бы отрывками разныхъ

сложенными ви'Ьсй только Bc,IjcTBie сходства рази h-

ра, но безъ всякой логической связи между частями

и безъ общаго смысла. Мы привели зхьсь наибо.тђе

типичную и цШьвую изъ нихъ и ириведи иотому, что

въ вей сквозятъ, хотя слабо, намеки на древнее жер•тво-

именно ynongaBie о старомъ д'ьд'ъ, кото,

рый собирается погубить шозу. Этотъ Д'Ьдъ н'Ьсколько

намекаетъ па язычесваго жреца; въ такомъ случат; въ

кол можно бы вид'Ьть жертвенное животное,

И ТОГД;ь

весь обрядъ волучилъ бы смыслъ. Но, въ виду 65,1-

ности coj(cpaagia этого рода п•Ьсенъ, трудно

какой-либо опред•Ьленный выводъ, 14мъ бол1;е, что

есть на то, что д•Ьдь хочетъ

содрать кожу съ козы затЬмъ, чтобы сд'Ьлать дуду.

Масленица. масленицы сопровождается

Вми же катаньлми съ горъ, катаньями на троп•ахъ

(это какъ бы np011(aHie съ зимой, со снтомъ, съ сан-

вой дорогой), блинами, что и въ но

есть и особенности или cue1iia,lbH0 свойственныя Мло-

или въ ней отчетлиЛе.

На Авласа 1 1 • го февраля),

котораго часто совпадаетъ съ масленицей, въ Н'Ькото-

рыхъ м•Ьстноетяхъ справляется «вовское

—задаютъ лучш{И кормъ лошадяхъ, но ничего

СВЯТО » ,

на нихъ не работаютъ, и обуЬзжаютъ молодыхъ ло-

шацей. Если у дошади или коровы .въ этотъ день по-