107

нт;которыхъ мстностяхъ (Новогрудск. и

Словимск. уьзды) называютъ ралешниками, (отъ слова

ралля, оральля — пахота), т. е.

Въ нихъ поется о томъ, какое yqacTie ирипимаютъ въ

землеЬльческомъ труд'Ь „святые святочки"

какъ Со-

роки въ ноле соху волокли, а святая ВлаговгЬщення за-

орывала; какъ св. ключникъ, землю отмы-

каетт, росу выпущаетъ; св. Борись „ляды палиць", а

св. Микола по межахъ ходить — жито родить, св.

Ушесьця (Возпес. Госп.) поле подметаетъ, св. Девят-

ПиКт) жито ровияетъ, а Десятуха „краску“ даетъ, а

Пятивка „ шраму“ снимаетъ; св. Петро косы острить,

C'hH0 косить, св. Павла „грабли робиць"

св. Илья,

славная жнея, жито зажинаетъ въ снопы важетъ, а

Прачистая съ поля возить т. д. Большая половина

этихъ шьсевъ представляетъ кален-

дар» въ рој('Ь приведевнаго. Другая часть IItceHb

восхваляетъ хозяина и его домочадцевъ, щш чемъ вы-

ставлиется на видь ихъ и вытекающее отсю-

ца 6narococTQ8Hio: какъ на вол зори часты - густы,

такъ у него (хозяина) на полј воины часты-густы; у

него въ гумвгЬ навезисто и намолотисто

въ к.тЬти

васыписто, въ мельни&-намелисто, въ дежгЬ- хлНни-

цђ—подыходисто и т. п. Обыкновенно этого рода про-

оканчиваются быть „вяселымъ,

якъ хороша веспа, здоровымъ,

гатымъ, явь сырая земля”

Нигд'Ь въ 6'Ьлорусскихъ

*) Особая форма б{лорусск.

съ усьчен. 0ЕOИЧ.; значить: много

явь крипична вода и 60-

и'Ьсняхъ не отводится

HapitIia и имени прилаг.

навеюено, насынано и т. д.