85

Но когда была зам%чеаа правильная посмдова-

то.п.вость врояеа•ь год•ь и установлоаа зависимость пхъ

отъ того пли иного положе[йя солнца на неб, было

егтвивонао считать года то время, когда

со.зИцв какъ-бы возрождается, иоднимается выше

свђтить дольше, когд:ь днт увеличиваютсн,

U вы 1110,

а ночи уменьшаюти; ze колядъ ночти

совпадаеть съ этпуь вршенемь. разъ устано-

влопа связь между солнцемъ в естест-

вондо было придать празднеству въ честь солнца

30M.10xb.Tl,wcki0 характеръ. А такъ как•ь эта связь

понимается норвобытнымъ умом•ь въ томъ смыел•Ь, что

солпц•Ь сговми любовиыми ласками оплодотворяеть

землю, отсюда могло возникиуть что

любовь,

половоо B.lH0Hio, находитса въ зависимости

отъ солнц:в, есть ого Отсюда лю-

бооный (въ иолов .•мъ смыслЬ) характеръ праздноства,

Вирочоуь, должно сказать,

что эта сторона солнеч-

наго культа довольно слабо выражена въ колядны.хъ

обряда.хч„•

ова сосредоточена главаымъ образояъ въ

нраздаованП1 куиалы.

Вђлоруссы употребляютъ слово коляда въ двухъ

какъ празднества какъ ни-

naHie продуктовъ, приготозлпемымь кь колядамъ изъ

сввипиы: колбасъ, сала, окоржовъ, —всо это въ со-

бирательномъ смыд.уЬ называется колядою. НаиримЬръ,

выражаются такъ: даль ому номаого коляды, разумћ[

кольцо колбасы, кусокъ сала и т. п.;

или же: У

ного всю коляду укр.ии, —ири чеуь такте р.муиђютси