85

Пластапье колядной убоины—это 1флый обряцъ,

которэму 6'Ьлоруесы иридают•ь вИноо 3Hatleui6 въ сны-

сл•ь главпымъ образомъ, па счеть урожаовъ

будуцаго года, р Сначиа кабану д•Ьлаютъ крестообразао

иадрЬъ на груди; ПОТЈМ'Ь перерђзывають горло и соби-

рают•ь кровь въ особый сосудъ (изъ крови, см%шанной

съ муь•оп, пеь•уть блины). Если кровь льется обильно,

струей—это значить, что .Л'Ьто будеть

дожд швое; отсюда выводь, что навозь вадо запахи-

вать, а во сгЬять „иод'ь присти.тку". Длинная гру-

добрюшная преграда—ио бјлорусски коса — продвЈ-

1цаеть долгое лто; осли она быстро суживается ть

концу это зпакъ, что только первые пос%вы будуть

удачны. Наблюдають, какихъ зеренъ больше въ тре-

6yxt, полагал, что такой родъ хлИа будеть наибо-

уроа:айвымъ. Такъ гадають старики, отцы се-

мовствъ, озабоченные на счетъ урожаевъ будущаго го-

да, хЬвушки, заинтересовппыя больше ио части же-

поховъ, получать въ свое punopazeaie печонь в,

всматриваясь въ ед блестящую поверхность, стараются

увидьть тамъ отравжепЈо своей будущей суд' бы.

Во псемъ этомъ нельзя не усмотрђть связи съ

язычоскими которыя, какъ извђст-

но сопровождались по внутренностлиъ жерт-

веиныхъ животныхъ. Весьма вђролтно, что у нашихъ

предков•ь на коляды—время зимняго солнцеворота,

именно кабап•ь принисился въ жертву солнцу, и по

ввутрсниостлмъ животнаго гадали о тЬхъ предиотахъ,

которые, по порвобытнымъ воззр•ЬаПшъ, находились

зависишости отъ этого божества. Какъ мы увидинъ