ми земледтльческими и отъ пихъ,

а во отъ войны и грабежа.

Наши предка, изв•Ьстно, выпесли свои B'b•

изъ своей иорвобытдой родины на-

торья, страны сол:ща и лазурнаго неба, гд•Ь

миь были уже из“стжы начатки земледЬлП1. А тавъ

какь и остЬшии ва новыхъ мЬстахъ опи продолжали

заниматься 3eM.1e,v6.IieMb, ть попятно, что вультъ бог.'

земледгЬ.йя и мирпыхъ иешусствъ, солнца, играль въ

ихъ Mipoco•.jeptxalli'I и въ обрядовой сторо" ихъ жизНи

ваа:вую роль, о чомь свид•Ьтиьствуютъ иаиатники на-

ше,т древней письмеииости и многочислеииыо пережитки.

М;лоруссы, народъ цреимущественио земле-

въ свои.хъ B0339tHiHxb, обрядовыхъ п'Ьсвяхъ

и ираздвествахъ сохранили немало такихь характер-

ныхъ особеиностсй, которыя являются видимыиъ отра-

древияго солиочааго культа. Правда, въ 6b•

прусской р•Ьчи но сохранилось прежниъ

приписываеиыхъ солнцу, въ рохЬ Сваро;кича, Хора

Дикьбога, Ярилы, по древнйи празднества въ честь

со.шца, связапвыя съ весеннииъ и осеанимъ равно-

съ зимнимъ и ,тЬтнимъ и

тецерь отбываются въ Bb.wpycci[. Они, конеч 10, ири-

норовлепы праздпш;аиъ, но связаны

съ такими воззрј',йнми и сопровождаются такими обря-

дан, шторыо ничего обишго но имЬють съ

анскимъ 3iIac.eaieIb праздника. Тасовы коляды, ма-

слевица и великодпи, купала богачъ.

Общая черта вс.•В.хъ этихъ празднествъ —ихъ откры•

тый, общественный характеръ; они празднуются ,сборъ-

6