55

л;ввъ еще незначительный: большинство и по сей девь

вђрять, что матери, послгЬ сверти грудвыхъ

владенцевъ, являются ихъ кормить, и чаетыя боли въ

животђ ребенка приписываютъ недоброкачественности

„мортвецкаго" молока; объ этоиъ же свидћтельствуютъ

и въ ДљДOВб и бабб и обряды, основанные

на этихъ BtpoBaBiHxb.

Такъ, по B03p'bHi8Mb 6'Ь:оруссовъ, весной,

съ природы, съ up06yueBiub еа отъ зим-

нясо сна, оживаютъ и души иертвыхъ и выхоаятъ

изъ тВсныхъ гробовъ Еа вольный свжъ. Полагаютъ,

что нуждаются въ вито и иитыЬ, что oat •ьдятъ

и пьютъ, по рјдво: три —четыре раза въ годъ съ

ви.хъ виолл достаточно. Для этой по-

требности и въ знакъ YBazeHia кь предкаиъ, uepio-

дически устриваются поминальные столы, по• 6'Ьлпрус-

ски—«дзяды» *). Въ Tatie дни вакь•то торжест-

венно настроены, иолны чего-то таинствен-

наго. Разговоры, оеыкновенно, вращаются около умер-

шихъ; вспоминаются обстоятельства ихъ жизни, вскусы,

привычси; чисто случайвыя приводятся вь

свазь съ обитателями загробнаго Mipa: сядетъ, напри-

мђръ, птичка на окно, какъ узь въ ней видятъ душу

покойника, который чего-то хочетъ отъ родныхъ, о

чеиъ-то ваооииваетъ имъ. Начинаются догадки, пред-

положен;я... Старики, которые уже хранить „сорочку

ва смерть“, видать въ этомъ 3H80Hie своей бдизкой

Въ „двядн“ справляются вт субботу предъ

вясонустпою недјдей, во вторнввъ на еоминой, ва пнув•

Троицы •и 24 овтября ()lwp0Bcxie дзады).