52

ве обходится безъ водки, во пьютъ въ Мру:

ва-

питься допьяна, кавъ это бываетъ на свадьб•Ь, ва

крестинахъ, въ ятоиъ случав было бы

Пьютъ не только uocTop0BHie, но и 6H3kie покойному

люди, п[ютъ, чтобы заглупшть горе, чтобы притупить

c03HaHie невозвратимой потери. Застольныд бес•ьды по-

свящаются памяти , небохчика"

ири чомъ выставля-

ются на видь только лучийя сторозы его характера

и только похвальные постуяки.

иоиинальвые столы — шестивы, девятины,

сорочины и ПОГОДЕИ ве отличаются отъ вы-

шеоиисаннаго,

и даже шестивы и девятивы въ по-

слынее врия рыао устраиваются: разв•Ь ужь семья

повойпаго очень богата и желаетъ оказать ему осо-

бую честь. Но сорочины и погодки должны быть обл•

зательно справляиы. Первые, если то позволяетъ вре

ма года, сопровождаются „прикладзинаии", т. е. при-

въ приличный видь могилы и постановкоо

креста или паиятника. Паиатиики ставятся изъ кам-

ня, изъ дерева, отесавваго на 110J106ie гроба, а въ

которыхъ и•ьствостяхъ сооружается надъ могилою иа•

домикъ. На сорочины приглашаются только

родственники и со%ди. ПослгЬ постановки

креста иди памятника, женщины начииаютъ, обыкно-

венно, голосить по усопшемъ, „иричитывать“, припа-

дая кь его моти.тЬ. Причитанье— это слезпая импро-

визаијя, въ которой, съ одной стороны, цаотса всходъ

естественвому чувству горести, во съ тЬмъ это

обрядъ, такъ сказать, публичное горя, сва-

ванное съ покойнаго: нјчто въ род'Ь