въ загробиомъ Mipt, ве хочетъ покидать тЬлл, и черти

выдираютъ со особыми крючьями.

Загробный MiPb и пережитки культа предкова.

Пое.тЬ смерти делов Вка душа ero но сразу иореходитъ

въ MiPb: сорокь даей еще остается въ

родиоиъ се,й; иљ пихъ сначала шесть дней бро-

лить около дома и три дня ио своимъ огородамъ и

полямъ. Посп эрго срока она и.ш отправляетса ва

тотъ свЬтъ, куда ей иредиазиачепо—въ иевло, въ

отхлапь (ньчто въ род•Ь чистилища), въ раи

—или же

ва зеил•Ь, отбывать свою „иощуту"

остае:ся здгьсь,

поселяется въ лерев•Ь (таше дерево скрииитъ), въ

животномъ и дате въ человЬк•Ь. Такой человћ:ъ стр:е

даетъ всю жизнь, нока поселившаяся въ немъ лункь

но искуиитъ свои.хъ грјховъ.

nYTel110tTBi}l ея въ загробный MiPb сопровождаются

в•Ьроятныни остатками язы-

„аоиинальиыии столами

ческой ТРИЗНЫ, основанными па томъ иро.тставлеиП1,

что челов•Ьвъ и по смерти нуждаетс;: въ иищЬ и иитч,'Ь

и что )'101l.10TBopeuie этихъ потробиосте:т

ПОКОЙ И

есть праветвеииый долгъ сто родствеииикпвь, за новы-

полне\йе они рискують иодвергпугьзя мести

со стороны умершаго. Пгрвый ПОМИИа.ЛЬНЫЙ столь устра-

иваогся въ деаь потребе:йя и пригла:наются кь этому

столу вс•Ь 6HBllJie на „хпвтура.хъ". 05лзательиан блю-

— кутья, клецки и б.:ипы; что сверхъ этого—зави-

ситъ отъ состоятельпосги родствен.нп:овь покойикжа, но

ч•Ьиъ большо будетъ , потравъа

т•Ьмъ

кушаньевь,

больше чести умершему. • Ни одииъ ионинадьный столь