46

“тромъ, который качаетъ деревья, вырываетъ и.хъ съ

кэрняни однако невидииь; также Ht6.:oxeaiH надъ

такими 8B.“HiWH, какъ, напри и., тЬни: онЬ х »тя и

похохи на T'b предметы, которыэ ихъ отбрасывають,

но отличаются ве уловииостьо, тЬиь, что ихъ , изъ

cTtHH не вырубить“; а тавже и надъ такими, к.кь

0Tp80Hie предметовъ въ вот, к•жъ охо и т. и.

сапе главное 3BaqeHie въ процесА вщпботки аними-

стическаго строя и“ји cH0Ba.lbHiH. Въ виду

ИХЪ важности въ этомъ 0TH0[JOHiz,

мы считаиъ не-

обходихымъ остановиться па нихъ HiCko.'bk0 дольше.

Представьте себь дикаря, котороиу приснилось,

что онъ охотится 33 оленемъ, убиваеть его, жадно ш.етъ

его тоилую кровь, пожираетъ куски ипса Вогъ

въ неиу приходятъ его знакомыо; съ однини овь

лити своей добычой, другихъ отгоняетъ прочь, всту-

Овь видитъ своихъ ио•

иаотъ съ вами въ драку .

койныхъ родителей, родственниковъ и состдей, данно

увершихъ. Словоиъ, овь живетъ во полвою жизнью,

н%сволько отличною отъ той, воторую онъ ведотъ на

иву.

Кавое можетъ дать дикарь вс'Ьмъ этимъ

katie овь должевъ сдђлать отсюда выводы?

Съ одной стороны, онъ лежалъ неподвижно, за-

крывши гла.за, что удосто"раютъ въ хивиа•Ь

во время ого сна; съ другой—онъ ясно ооиаитъ, что

онъ ходилъ, охотился, видгЬлъ, 'ћлъ, пиль и проч.

Какъ то, тавъ и другое —одинаково uecontBB0. При-

мирить это возможно только при дону-

что въ невъ существуетъ другое „я“,

которое