26

лорусс;в, внушать кь себЬ суевыный страхъ, какъ это

бываетъ въ странахъ горыс,тыхъ. Индусы, ванримгьръ,

завидгВвъ снтовыя вершины Гималаи, со страхомъ и

трепетомъ, въ п%момъ простираются вредъ

вимъ, какъ предъ грознымъ, величественнымъ божест•

вонь. Это, конечно,

грубый фетишизмъ, который въ

чистомъ видј встр•Ьчается только среди народовъ, на-

ходящихсн на весьма низкой ступени Но во-

обще нужно сказать, что въ горвыхъ странахъ нераз-

витые умы, если и не поклоняются горамъ, какъ тако-

вымъ, то считаютъ ихъ м•Ьстомъ могуществен-

выхъ горныхъ духовъ или божествъ.

Н'Ьтъ что и пароды въ

отдаленныя времена, когда ови обитали на своей пра-

роди“, ГО-то около горнаго хребта Гинду• Кушъ,

относительно горь раздгЬляли первобытныя B033p•bniil

родствснпыхъ племенъ, которыя и теперь ЯвляюТся въ

недоступныхъ долинахъ и горныхъ трущобахъ Гима-

лая чуть•ли не всякомъ случађ

дитаютъ суейрный страхъ кь горамъ.

Посл'Ь того какъ славяне, оставивъ свою перво •

бытную родину, насолили русс&ую равнину, эти yhpo•

не находя для себя достаточной пищи на но-

вомъ мгЬстВ, • должны были, мало-по-малу, ослаб'Ьвать,

сглаживаться, терять свою яркость и опредгЬленность.

Однако слгЬды ихъ, хотя и слабые,

сохранились въ

и доселЈ.

Такъ Haupilltpb, б•Ьлоруссы питаютъ суев1;рный

страхъ кь «лысымъ горамъ», т. е. такимъ, вершины

ЧТО 0H'b

которыхъ лишены растительности, полагая