02

го ужей, и до сихъ порь играютъ роль допшнихъ

бохвовъ.

По u0Btpi8Ib, зми обзадаютъ вгЬщею силой,

веобывноиввою но одинъ только узь скло-

невъ употреблять свою мудрость па полыу дома, гдВ

онъ если угождать домашнему ужу, то

и овъ, въ свою очередь, будеть рад•ьть тощ дому.

Вообще уха въ считается хорошимъ

npe13BaueH0BaBien: стоить только ужу угодить—и онъ

будетъ приносить въ допь cqacTie. Но б•Ьда, еии

допшвдго уха ирогвЈвить:

тогда овь постарается

жестово отомстить. Поэтому крестьяне кладутъ своииъ

ухамъ пищу и питье и вообще заботятся о товъ, что-

бы не раздражать ихъ. Навь не разъ приходилось

что въ южной чаети Бобруйекаго уЈзда

едышать,

въ По.1'ЬгМ, есть миого ужой,

и дале въ югу,

севершенво ручвыхъ, которые •ьдятъ изъ одной иски

съ д'Ьтьии, посаженными 'Ьсть на иолъ, какъ это

часто бываетъ у крестьанъ. Думаютъ, что увь ив-

еть адъ, но по добротЬ своей не пускаетъ его въ

Д'Ьло, не хочетъ жалить. Намъ иерецавами за

ное не. вђроятный разевазъ. Въ одномъ

долго жиль большой ужъ. Положилъ опь въ

хлјву въ вавпзв свои яйца. Когда копали навозь,

нашли ихъ и взяли „на пробу“, чтобы узнать, кавъ

отнесется въ этому ужъ. Скоро опь за“тилъ проиа•

zy аицъ. Тогда онъ забрался въ клјть и сталь

въ горшки съ моловоиъ, чтобы отравить

, плевать “

ихъ своииъ адомъ. Это видјла хозяйка. Отсюда за-

клочили, что съ узами нельзя шутить такихъ шутокъ