50

вать иу вопросы; тогда онъ будетъ отвЬчать связно и

толково и ве будеть въ утаить что-нибудь.

Между прочвмъ, такииъ сиособоиъ ревнивые мужья

испытываютъ вгВрность своихъ хевъ.

U0Hamie о душгь, Изъ предыдущаго отчасти вид-

во, что Олоруссы предетавлаютъ ee6b душу, какъ

нМто но 60.1te тонкое, осязаемые

оредиеты. Душа, по ихъ иаръ

(какъ въ бать), который потеть беловечно извнять

свою форму и принимать различные образы, а равио

быть невидимыиъ. Maocie положительпо увђряо:ъ, что

они, будучи при умирающеиъ,

вихЬли,

какъ душа

выходить изо рта въ видђ пара *). Въ вре-

иона, а въ нјкоторыхъ и•ьстностяхъ и те-

:герь, тотчаеъ посл смерти одиого изъ домашнихъ,

ставятъ на столь кисшу съ водой и вередъ

образами или около окна чистое пологеацо, чтобы душа

погла умыться и утереться.

Въ случа1 долгой когда „душј трудно

разстаться съ Вдомъ

отврываютъ отдушину. а

иногда выдираютъ изъ потолка доску, чтобы дать лу-

свободный выхомь па вольный воздухъ.

Чароввикаиъ, что , дуту чорту запродали“

осо-

бедно трудно умирать; имъ не помогаетъ и „гром-

ничнаяИ свьча **), которую, обыкновенно, даютъ въ

руку уиирающимъ: душа ихъ, зная, что ее ожидаетъ

* ) Въ наоборотъ, крестьяне подагаютъ, что

душа, подобная пару, сущ. ствуетъ только у нехристей.

**) Освященпаа ма „Громняцы“ (2 февр.), предохраняю-

щаа отъ грома и пожара.