— 19 —

православной в%ры, потому что мы исповВдуемъ завонъ

Господа Бога своего 1исуса Христа и понимаемъ объ

немъ не а внутренно. Прежде это

ство было втайнгђ скрыто отъ Т'ђхъ людей, которые не

выовали въ Бога и законъ Его, а напротивъ того му-

чали в убивали за слово Божее, за свидфтельство 1ису-

са Христа.

Вотъ еще отъ самаго начала было ус-

тановлено самимъ 1исусомъ Христомъ, между братьями

или, вакъ Ha3BaHie, духоборческаго семей-

ства, такое братство и любовь другъ въ другу, тавъ

что каждый по своему дол-

жень быть смирень и ЕРOТOЕЪ и благъ и любить важ-

даго, вакъ самого себя. 23) Любить не тольво друга- npi-

ателн, а даже и недруга и врага своего и заботится о

душахъ ихъ.

Вотъ еще съ тТхъ временъ, вакъ стало существовать

открыто мы какъ Ha3BaHie „духобор-

то же время было избрано одно необхо-

чество

димое вспомогательное средство, для жизни

духоборцевъ, то есть что бы облегчить участь несчаст-

ныхъ, “дныхъ, не себ'Ь Вотъ

для этого между братьями ДУХО-

борческаго семейства, быль сооружень сирот-

домъ или же, иначе сказать, и упокой для

бдныхъ и старыхъ, съ времени не имеЬю-

щихъ средствъ кь а также больныхъ и

природныхъ колјкъ, изув±ченныхъ порокомъ, либо ва-

ЕИМЪ случаемъ,—вотъ вс•ћ эти несчастные пользовались

изъ этого благодгЬтельнаго дома. Изъ

того же видно, что никто, нигд'Ь не вихЬлъ духоборца,

чтобы онъ ходиль по Mipy и протягивалъ бы руку за

потому что было имъ свое приб'ћжище.

Вотъ этотъ то домъ вознаполнялся собственными, лич-

ными трудами братьевъ или, вакъ назва-

Hie, духоборческаго семейства, изъ жертвы

ради душъ свовхъ.

23) Ср. -съ шестымъ письмомъ П. В. Веригина. (См. „Письма

духоборческаго руководителя П. В. Веригина”, стр. 13 и 14.)

прим. В. Б. Б.