105

ковъ велнкаго скнфскаго мудреца Анахарсиса, но въ Скн-

жившаго въ Гнле±, подл± Ахнллесова Б±га, и зд±сь каз-

неннаго Савломъ за чужеземнымн, еллннскимн обычаямн. У

Яро-пета быль сынъ Скнлъ, рожденный отъ нстрянкн (Истръ-Дунай);

у Скнла была жена Опоя—скнфянка, ея сынъ Орикъ; брать Скнла на-

зывался Октамасадъ, мать его была дочь Тереса; царь на Ист-

назывался Снталкъ. Анахарсисъ быль дядя скифскаго царя Идантнр•

са, сынъ Гнура, внукъ Лика. Страбонъ говорнтъ о скнфахъ въ этой

же м±стностн, о ихъ цар-Ь Скилур±, сго сын± Палак•В н о 50-80 брать-

яхъ Скнлура1). Орикъ напоминаетъ Ерарика, короля руговъ, упомннае-

маго Кесарјйскнмъ въ 541 г. а Палакъ—Полка въ именахъ

Свято-полкъ, Яро-полкъ. Скнлъ, по разсказу Геродота, быль также

казненъ скифамн за приверженность кь еллинскимъ обычаямъ. У него

въ город•ћ борисфенитовъ (в%роятно въ быль обширный пыш-

ный домъ, вокругъ котораго стоялн сфинксы и грнфы нзъ б%лаго мра-

мора2).

мы внднмъ въ СекундаЗ): „л•Ьсная страна

дала морю, ее омывающему, Ha3BaHie „Илейскаго“; жители ея называ-

ются ниже мы еще скажемъ объ какъ о „iu0H(i.rb•

AppiaHa; объ этой л+,сной стран•Ь Гиле•Ь мы говорили въ глав•Ь Vlll.

На картЬ Равеннатовъ, Vll в•Ька по Р. Хр. ( по Миллера,

Mappae-mundi, VI, 20), м±стность между ннзовьями Дуная и Дн•Ьпра

названа ДарданЈею. Страбонъ (стр. 318) указываеть Дарданнку въ со-

став± н говорить, что она на ЮРЬ соприкасается съ племена-

ми македонскими и пеонскнмн, въ чнсл+, Дарданцевъ „находятся и га•

у которых ъ есть городъ, а также фунтпы (тунаты),

на восток± съ племенемъ .неДалпе. по

своему соотв•Ьтствуетъ верховьямъ Вардара, гд•В

городь Велесъ н Клепа-планипа, что напоминаетъ намъ Дн±пръ, Олешье

и каллнпиДовъ, т. е. именно указанную на картЬ Равеннатовъ

Въ связи съ перребовъ, пЈербопь;евь, перепстовъ, пересла-

вовъ, паралатоеъ (отъ р. Алута, какъ мы сказали въ Vlll) мы

обращаемъ BHHMaHie на слћдующее Страбона4):

Оракуль въ Скотусс±, городь даваль

не на словахъ, но посредствомъ знаковъ, подобно тому, какъ оракуль

Аммона въ Это быль быть можеть какой нибудь особенный

полетъ трехъ голубей, за которымъ жрецы наблюдали, и по которому

д±лали свои Но говорятъ, что на язык•Ь .иомоссовъ и фе-

спрогповъ старухи называются голубками, а старики голубями, и посе-

му, быть можетъ, ть о которыхъ разсказыва:отъ какъ о го-

лубкахъ, были не птицы, а три старыя женщины, жившЈя подјЊ храма“.

„Дал±е говорятъ, что у феспротовъ и лолоссовь старухи называются

подобно тому, какъ у македонянъ. По

11zii.a{.U

а старики „llEiio{”,

крайней књрћ, первые называють пелпгона.ии тЬхъ, которые исполня-

ютъ какую нибудь должность, подобно тому, какъ у лаконцевъ и мас-

1) Страбонъ, 31). 313. 308; роксоланы съ царемъ Тас'енъ вступили гоюзъ сь Пала•

конь. еыномъ Скилура.

2) ] •еродотъ, 1, 339. 312.

з) Плин'й. 183', Латып•енъ, П, 172.

1) Страбонт„ 333.