lll

который омывается прекраснМшею водою на земле.

„ДМствительно, не прекраснМшая вода Акс1я изливается въ источ-

никъ Аю, но вода источника въ „Въ словахъ: айи, айан, (по-

тому что пишутъ двояко) н%которые подъ словомъ айан разум±ли не

землю, а какой то источникъ, что сл%дуетъ изъ географа,

утверждающаго, что Амидонъ назывался Аби-

дономъ, и быль потомъ срыть. Источникъ, кь Амидону и на.

Айя, несетъ чист•Ьйшую воду въ Акс)й, который, напол-

няясь изъ многихъ р%къ, им-Ьетъ воду мутную. И такъ, говорить онъ,

нев•Ьрно нын•Ьшнее прекраснышая пода омываетъ „айюа.

потому что очевидно не Аксјй изливаетъ воду въ источникъ, но на-

обороть. Кром•Ь того, географъ, съ трудомъ допуская вайя“

въ смысл•Ь земли, готовь кажется совс±мъ выпустить это м•Ьсто изъ

поэмы Гомера“.

Изъ приведеннаго нами длиннаго в,њста изъ Страбона ясно, что

онъ все же не могъ себ•Ь уяснить сјюво ,апяИ

сказанное Гомеромъ.

Сопоставляя вс•Ь приведенныя Страбономъ съ болгарскою кар-

тою, мы увидимъ, что р•Ьчь идегь о нашемъ озер•Ь Аматово и о впа-

дающемъ въ него проток± Гьол-ая Giol-Aiak (Eksi-Su) (Ukcesli-Eksizlu-

jukseklu) .зд±сь же Гола) и въ древности в-Ьроятно протекавшемъ

до Вардара или Не въ слов•Ь ли „Ая“ зд%сь все

комментаторовъ Гомера?

Амидонъ находился, по Мюллера (указатель кь Стра-

бону, 715), около Градиски, на Вардар%, ниже Велеса.

Изъ сказаннаго видно, какое приняли наши амадоки въ

осад•Ь Трои, и какъ стара ихъ жизни.

Итакъ, мы признали Бугъ за или какъ его назы-

вали турки Аксу и Дн•Ьпръ за Вардаръ, тогда какъ въ н

и Вардаръ это одна и та же р•Ька. Попытаемся это уяснить себ•Ь.

Добавимъ сначала, что и во второмъ названН1 озера Аматово, Арджанъ

(зд•Ьсь же Арджалъ), слышится Ордессъ, городъ, пока.занный

Птолемеемъ за нашимъ Зат%мъ вспомнимъ, что Геродотљ

говорить о Эксампа±. называя этимъ именемъ м±стность между Борис-

феномъ и Ипанидомъ. Если Бугъ то Эксампай очевидно пропс-

ходить отъ откуда и Ha3BaHie Скампы. Можно думать, что окон-

п пай“ есть ничто иное какъ Пай, Паякъ, а именно на болгакхкой

картв мы видимъ, что верстахъ въ 20 отъ Аматова, кь с±веро-западу,

кь л•Ьвому берегу подходить кряжъ или

а нимъ кряжъ Паякъ-планина; оба съ с•Ьвера окаймляютъ м+,стность,

на которой лежать развалины древняго города Пелы, нын•Ь Постолъ,

родины и столицы македонскихъ царей. Отсюда АксПђ•Паякъ или Эк-

сампай, Священный путь по дорогЬ.

Также допуская по Бугу жителями Бохемицы,

мы приходимъ кь выводу, что отсюда Ha3BaHie Буга или Боха, Богу,

по Константину Багр., и по !ордану Вагосола, а у Певтингера

Тогда понятно темное м±сто въ л%тописи)) подъ 914 г., гд-Ь говорится

о поход•ћ Игорева воеводы Свенельда, Свенгельда, на Перес±чнъ: „и

1) Л*топпси Ннкононск»я 5, 26; Воскресенская 264. 277; Ипатская 325, З.Ю•, Лав.

рен. 12, НУ, Карахзпнъ, прим. 144, 145; Соаовьевъ, 1, 49.